Llambë bambuje, për shkak të përdorimit të tij të bambu, një material i veçantë i bërë nga, në mënyrë që ajo ka një shumëllojshmëri të avantazheve të bambu, të qëndrueshme, të lehtë, fleksibël. Nuk është vetëm një llamba llambadari, por edhe një zanat i bukur. Zgjedhja e bambusë si lëndë e parë për prodhimin e llambave dhe fenerëve është shumë miqësore me mjedisin. Dizajni illambë bambujekombinon artin e artizanatit kinez, modernen dhe tradicionalen, shtresat më fleksibël, më të dallueshme, më shumë efekt artistik dhe u sjell njerëzve surpriza të papritura.
Origjina jonë e thurjes me bambu
Sipas të dhënave arkeologjike, pasi njerëzit filluan të vendoseshin, merreshin me bujqësi e blegtori të thjeshtë dhe kur kishte pak tepricë orizi e misri dhe gjuanin ushqimin, e ruanin ushqimin dhe ujin e pijshëm për nevoja të rastit. Në këtë kohë, ata përdornin sëpata të ndryshme guri, thika guri dhe mjete të tjera për të prerë degët e bimëve dhe për t'i thurur ato në kosha, kosha dhe vegla të tjera. Në praktikë, u zbulua se bambuja ishte e thatë, e freskët, e çarë, elastike dhe e fortë dhe mund të thuhej lehtësisht, e fortë dhe e qëndrueshme. Kështu, bambu u bë materiali kryesor për përgatitjen e enëve në atë kohë.
Qeramika kineze filloi gjithashtu në periudhën neolitike dhe formimi i saj ishte i lidhur ngushtë me përgatitjen e bambusë. Paraardhësit pa dashje zbuluan se kontejnerët e veshur me argjilë nuk ishin lehtësisht të depërtueshëm nga uji dhe mund të mbanin lëngje pasi digjeshin nga zjarri. Pra, shporta e bërë nga bambu dhe bastun prej palme kacavjerrëse u përdor si model, dhe më pas pjesa e brendshme dhe e jashtme e shportës u lyen me argjilë për të bërë një tapë prej bambuje dhe bastun prej palme kacavjerrëse. Piqej në zjarr për të bërë enët. Më vonë, kur njerëzit bënin lloje të ndryshme embrionesh të formuara drejtpërdrejt nga balta, ata ndaluan përdorimin e endjes së bambusë. Megjithatë, ata ishin ende shumë të dhënë pas modeleve gjeometrike tëbambu dhe bastun prej palme kacavjerrëse, dhe ata do të dekoronin sipërfaqen e peletit të qeramikës me modele që imitonin ato të shportës, shportave, dyshekëve dhe pëlhurave të tjera të endura duke i prekur ato në sipërfaqe në një gjendje gjysmë të thatë.
Në dinastitë Yin dhe Shang në Kinë, bambu dhellambat e thurjes me bastun prej palme kacavjerrësemodelet u bënë të bollshme. Në modelin e printimit të qeramikës u shfaq në modelin e chevron, modelin e orizit, modelin e pasmë, modelin e valës dhe modele të tjera. Në periudhën e pranverës dhe vjeshtës dhe shteteve ndërluftuese, përdorimi i bambusë u zgjerua dhe thurja e bambusë u zhvillua gradualisht si një zanat, dhe aroma dekorative e modeleve të thurjes së bambusë bëhej gjithnjë e më e fortë, dhe endja bëhej gjithnjë e më e rafinuar.
Periudha e Shteteve ndërluftuese prodhoi gjithashtu një person të përkushtuar për studimin e teknikave të thurjes së bambusë, ai është Taishan.
Teknikat e thurjes Chu në periudhën e Shteteve ndërluftuese janë zhvilluar gjithashtu shumë mirë, të gërmuara janë: rrogoz bambuje, perde bambuje, bambu soo (dmth kuti bambuje), ventilator bambuje, shportë bambuje, shportë bambu, shportë bambuje e kështu me radhë gati njëqind copë. .
Gjatë dinastive Qin dhe Han, thurja e bambusë ndoqi teknikat e thurjes të shtetit Chu. Në vitin 1980, arkeologët tanë zbuluan në Xi'an "karrocë bronzi Qin Ling" me një model chevron të hedhur në pjesën e poshtme, sipas analizave të ekspertëve, ky model chevron bazohet në rrogozin e endur të bambusë me model chevron.
Përveç kësaj,thurje bambujeu bë edhe lodra për fëmijë nga mjeshtra të aftë. Festivali i fenerëve ka qarkulluar mes njerëzve që nga dinastia Tang dhe u bë shumë i njohur në dinastinë Song. Disa personalitete do të punësonin prodhues fenerësh për të krijuar fenerë të hollë. Një prej tyre është përdorimi i gabioneve të bambusë për të lidhur kockat dhe ngjitja e letrës mëndafshi ose me ngjyrë në periferi. Disa prej tyre ishin gjithashtu të zbukuruara me mëndafsh të endur bambuje.
Fenerët e dragoit e kanë origjinën në vitin 202 para Krishtit dhe u bënë më të njohura në vitin 960. Koka dhe trupi i dragoit janë bërë kryesisht nga gabione bambuje, dhe luspat e dragoit janë shpesh të lidhura me mëndafsh bambuje.
Ekziston edhe një opera e vogël popullore e quajtur "loja me kalë bambu". Është dorëzuar që nga dinastitë Sui dhe Tang. Shfaqja e shfaqjes lidhet me kalin, si “Zhaogun jashtë kalasë” e kështu me radhë, aktorët hipin mbi kalin e bërë nga bambu.
Dinastia e hershme Ming, zona Jiangnan e angazhuar në thurje bambuje artistësh vazhdojnë të rriten, duke bredhur rrugëve dhe korsive të përpunimit derë më derë. Mats bambu, shporta bambu, kuti bambuje janë mjaft të përpunuara artizanale endje bambu. Veçanërisht gërshetimi i bambusë është më i famshmi. Tapeti me bambu uji i Yiyang u themelua në fund të dinastisë Yuan dhe në fillim të dinastisë Ming.
Në mes të dinastisë Ming, përdorimi i thurjes së bambusë u zgjerua më tej, duke endje gjithnjë e më të sofistikuara, por gjithashtu dhe llak dhe procese të tjera të kombinuara për të krijuar një numër mallrash të pasura bambuje. Të tilla si kutitë e pikturës për ruajtjen e pikturave dhe kaligrafisë, kutitë e vogla të rrumbullakëta për mbajtjen e bizhuterive dhe kutitë e mëdha të rrumbullakëta për vendosjen e ushqimeve.
"Kutia e rrumbullakët e endur me bambu me llak kafe" ishte një lloj kuti e rrumbullakët e endur me bambu e përdorur nga qeveria dhe eunukët në dinastinë Ming.
Gjatë dinastive Ming dhe Qing, veçanërisht pas periudhës Qianlong, procesi i thurjes së bambusë u zhvillua plotësisht. Shportat me bambu u shfaqën në Jiangsu dhe Zhejiang.
Nga fundi i shekullit të 19-të deri në vitet 1930, zanati i thurjes së bambusë lulëzoi në të gjithë Kinën jugore. Teknikat e thurjes me bambu dhe modelet e thurjes u perfeksionuan dhe u bashkuan tashmë me më shumë se 150 lloje të metodave të thurjes.
Pas vitit 1937, nën thembrën e hekurt të ushtrisë pushtuese japoneze, artistët thurje bambuje kanë ulur duart për t'u angazhuar në biznese të tjera, vetëm disa artistë në tempullin e vjetër për të vazhduar zanatin e thurjes së bambusë.
Pas fitores së luftës, arti i thurjes së bambusë u ringjall gradualisht dhe pas viteve 1950, arti i thurjes së bambusë filloi të njihet zyrtarisht si pjesë e industrisë së artit dhe artizanatit, duke hyrë në sallën e artit. Në numër të madh u shfaqën edhe artistë shumë të aftë të thurjes së bambusë, disa prej tyre u vlerësuan edhe në pozicionet teknike të "mjeshtrit" dhe "mjeshtrit të lartë". Ata janë vlerësuar me titullin e nderit "Mjeshtër i Arteve dhe Artizanatit Kinez" dhe "Mjeshtër Kinez i Artizanatit të Bambusë".
Pas hyrjes në shekullin e 21-të, thurja e bambusë humbi gradualisht konkurrencën e saj në treg dhe aftësitë e saj thurje u bënë "trashëgimia kulturore e paprekshme". Megjithatë, ka shumë artistë të thurjes së bambusë, të cilët ende po ndjekin pa u lodhur artin e ri dhe veprat e reja po shfaqen ngadalë.
Historia e zhvillimit të llambës bambu
Llambat e bambusë shpesh quhen llamba të tejdukshme bambuje,llambat artistike të bambusëetj., dhe kanë një histori të gjatë. Mbi shumë herët, llambë bambu është vetëm një llambë e thjeshtë, njerëzit përdorin karakteristikat e bambu për tëbëni një abazhur të thjeshtëqë njerëzit të përdorin. Vitet e fundit, për shkak të dizajnit të llambave bambu, integrimi i elementeve klasike të stilit kinez, në mënyrë që ajo filloi të kujdeset dhe të dashurohet nga shumica e konsumatorëve. Për shkak të karakteristikave të saj unike artistike, ajo filloi të njihet dhe të njihet me njerëzit, veçanërisht me serinë kineze të llambave bambu, që janë produktet e llambave të bambusë që njerëzit zgjedhin më shpesh.
Procesi i thurjes së bambusë mund të ndahet përafërsisht në tre procese: fillimi, thurja dhe mbyllja. Në procesin e thurjes, metoda e thurjes së deformimeve dhe indeve është ajo kryesore. Mbi bazën e thurjes së deformimit dhe indeve, mund të ndërthuret edhe me një sërë teknikash, si p.sh.: endja e rrallë, futja, depërtimi, prerja, kyçja, gozhda, lidhja, vendosja etj., në mënyrë që modelet e endura të ndryshojnë. Produktet që duhet të përputhen me ngjyra të tjera janë bërë nga copa bambuje të lyera ose fije bambuje të ndërthurura me njëra-tjetrën për të formuar një shumëllojshmëri modelesh të kundërta, të ndritshme dhe shumëngjyrëshe.
Produktet e endura me bambu përdorin vetëm shtresën sipërfaqësore të bambu, fibra është shumë e dendur, dhe në të njëjtën kohë, trajtimi i veçantë, mund të jetë rezistent ndaj tharjes, nuk deformohet, jo insektet, uji mund të pastrohet.
Gërshetimi tradicional i bambusë ka një histori të gjatë. Gërshetimi tradicional i bambusë ka një histori të gjatë, të pasur me kristalizimin e punës së palodhur të njerëzve që punojnë, zanatet e thurjes së bambusë ndahen në zeje të hollë mëndafshi dhe zanate bambuje mëndafshi të trashë. Stilet e ndryshme tëpunon llamba e thurjes së bambusëjanë ekspozuar në bllokun tradicional të aftësive.
Vlera kulturore e llambave të bambusë
1. Nën pamjen simpatike është konotacioni i thellë kulturor i thurjes së bambusë: uniteti i qiellit dhe njeriut në konceptin e krijimit.
2. bambullambë e endurnga përzgjedhja e materialeve deri në procesin e përgatitjes, çdo proces duhet të jetë rreptësisht i saktë, koha e grumbullimit të bambusë është e prirur në mënyrë të pahijshme ndaj insekteve ose bambusë së mykur, përzgjedhja e moshës së bambusë përcakton fleksibilitetin e bambusë, duke përcaktuar kështu vështirësinë e përgatitjes sëLlambë e endur me bambu XINSANXINGdhe shkalla e bukurisë.
3.bambuabazhur i thururPërzgjedhja e materialit të stinës, rajonit, procesi tradicional i prodhimit të thurjeve prej bambuje, niveli i prodhimit në fund të fundit përcakton nëse materiali është i bukur dhe i zgjuar. Megjithëse endja tradicionale e bambusë nuk konsiderohet një mrekulli, por është më shumë reflektuese e konceptit tradicional kinez të krijimit "uniteti i njeriut dhe natyrës", i theksuar nga ideja e harmonisë dhe konotacioneve kulturore të njeriut dhe natyrës.
Rekomandoni të lexoni
Koha e postimit: Qershor-25-2021