Svetilka iz bambusa, zaradi uporabe bambusa, posebnega materiala, izdelanega iz, tako da ima različne prednosti bambusa, vzdržljiv, lahek, prilagodljiv. To ni le lestenec, ampak tudi lepa obrt. Izbira bambusa kot surovine za izdelavo svetilk in lampijonov je zelo okolju prijazna. Oblikovanjebambusova svetilkazdružuje kitajsko rokodelsko umetnost, moderno in tradicionalno, bolj prilagodljive, bolj izrazite plasti, več umetniškega učinka in ljudem prinaša nepričakovana presenečenja.
Naš izvor tkanja bambusa
Po arheoloških podatkih so se ljudje po naseljevanju ukvarjali s preprostim poljedelstvom in živinorejo, ko je bilo malo več riža in koruze ter so lovili hrano, so hrano in pitno vodo shranjevali za občasne potrebe. V tem času so uporabljali različne kamnite sekire, kamnite nože in drugo orodje, s katerim so rezali veje rastlin in jih vpletali v košare, košare in druge pripomočke. V praksi je bilo ugotovljeno, da je bambus suh, hrustljav, razpokan, elastičen in žilav ter da ga je mogoče preprosto tkati, močan in vzdržljiv. Tako je bambus postal glavni material za pripravo takratnih posod.
Tudi kitajska keramika se je začela v neolitiku, njen nastanek pa je bil tesno povezan s pripravo bambusa. Predniki so nehote ugotovili, da posode, prevlečene z glino, niso zlahka prepustne za vodo in da lahko zadržijo tekočino, potem ko jih je zažgal ogenj. Tako je bila košara iz bambusa in ratana uporabljena kot model, nato pa je bila notranjost in zunanjost košare premazana z glino, da bi naredili bambus in ratan utrujeno taupe. Na ognju so ga pekli za izdelavo posod. Kasneje, ko so ljudje izdelovali različne vrste oblikovanih zarodkov neposredno iz gline, so prenehali uporabljati tkanje iz bambusa. Vendar so bili še vedno zelo radi geometrijski vzorcibambus in ratan, površino lončenih pelet pa bi okrasili z vzorci, ki posnemajo košare, košare, podloge in druge tkanine, tako da bi jih v napol suhem stanju tapkali po površini.
V dinastijah Yin in Shang na Kitajskem so bambus insvetilke iz ratanavzorcev je postalo veliko. V lončarskem tiskarskem vzorcu se je pojavil na vzorcu ševrona, vzorcu riža, hrbtnem vzorcu, vzorcu valov in drugih vzorcih. V obdobjih pomladi in jeseni ter v obdobjih vojskujočih držav se je uporaba bambusa razširila in tkanje bambusa se je postopoma razvilo kot obrt, okrasni vonj vzorcev tkanja bambusa je postajal vse močnejši in tkanje je postajalo vse bolj prefinjeno.
Obdobje vojskujočih se držav je ustvarilo tudi osebo, ki se je posvetila študiju tehnik tkanja bambusa, to je Taishan.
Tehnike tkanja Chu v obdobju vojskujočih se držav so bile prav tako zelo dobro razvite, izkopane so: bambusova preproga, bambusova zavesa, bambus soo (tj. bambusova škatla), bambusova pahljača, bambusova košara, bambusova košara, bambusova košara in tako naprej skoraj sto kosov .
Med dinastijama Qin in Han je tkanje bambusa sledilo tehnikam tkanja v državi Chu. Leta 1980 so naši arheologi v Xi'anu odkrili "bronasto kočijo Qin Ling" z ulitim vzorcem ševrona na dnu. Strokovna analiza je pokazala, da ta vzorec ševrona temelji na odlitku vzorca ševrona iz bambusa.
poleg tegatkanje bambusaIzkušeni obrtniki so ga izdelovali tudi v igrače za otroke. Praznik luči kroži med ljudmi že od dinastije Tang in je postal zelo priljubljen v dinastiji Song. Nekateri dostojanstveniki bi najeli izdelovalce luči, da bi ustvarili izvrstne luči. Eden od njih je uporaba bambusovih gabionov za povezovanje kosti in lepljenje svile ali barvnega papirja na obrobju. Nekatere med njimi so bile okrašene tudi s tkano bambusovo svilo.
Zmajeve luči izvirajo iz leta 202 pred našim štetjem in so postale bolj priljubljene leta 960. Glava in telo zmaja sta večinoma narejena iz bambusovih gabionov, luske na zmaju pa so pogosto prevezane z bambusovo svilo.
Obstaja tudi majhna ljudska opera, imenovana "igra bambusovega konja". Predaja se že od dinastij Sui in Tang. Predstava je povezana s konjem, kot je "Zhaogun iz trdnjave" in tako naprej, igralci jahajo konja iz bambusa.
Zgodnja dinastija Ming, območje Jiangnan, ki se ukvarja z umetniki tkanja bambusa, še naprej narašča, gostovanje po ulicah in pasovih od vrat do vrat. Bambusove preproge, bambusove košare, bambusove škatle so precej dovršeno obrtno tkanje bambusa. Zlasti bambusovo tkanje je najbolj znano. Vodna bambusova preproga Yiyang je bila ustanovljena v poznih dinastijah Yuan in zgodnjih dinastijah Ming.
Sredi dinastije Ming se je uporaba bambusovega tkanja še razširila, tkanje je postajalo vedno bolj prefinjeno, poleg tega pa so se združili laki in drugi postopki, da so ustvarili številne vrhunske izdelke iz bambusa. Kot so slikarske škatle za shranjevanje slik in kaligrafije, majhne okrogle škatle za shranjevanje nakita in velike okrogle škatle za odlaganje hrane.
"Okrogla škatla iz rjavega laka iz bambusa" je bila nekakšna okrogla škatla iz bambusa, ki so jo uporabljali vlada in evnuhi v dinastiji Ming.
Med dinastijama Ming in Qing, zlasti po obdobju Qianlong, se je postopek tkanja bambusa popolnoma razvil. Bambusove košare so se pojavile v Jiangsu in Zhejiangu.
Od konca 19. stoletja do tridesetih let prejšnjega stoletja je obrt tkanja bambusa cvetela po vsej južni Kitajski. Tehnike tkanja bambusa in vzorce tkanja je izpopolnilo in združilo že več kot 150 vrst tkalskih metod.
Po letu 1937, pod železno peto invazivne japonske vojske, so umetniki tkanja bambusa odložili svoje roke in se vključili v druga podjetja, le nekaj umetnikov v starem templju je nadaljevalo obrt tkanja bambusa.
Po zmagi v vojni je umetnost tkanja bambusa postopoma oživela, po petdesetih letih prejšnjega stoletja pa se je umetnost tkanja bambusa začela uradno priznavati kot del industrije umetnosti in obrti, ki je vstopila v dvorano umetnosti. V velikem številu so se pojavili tudi visokokvalificirani umetniki tkanja bambusa, nekateri med njimi so bili ocenjeni tudi na tehničnih delovnih mestih »obrtnik« in »višji obrtnik«. Prejeli so častni naziv "mojster kitajske umetnosti in obrti" in "mojster kitajske obrti iz bambusa".
Po vstopu v 21. stoletje je tkalstvo bambusa postopoma izgubilo svojo tržno konkurenčnost, njegove tkalske veščine pa so postale »nesnovna kulturna dediščina«. Vendar pa je veliko umetnikov tkanja bambusa, ki še vedno neumorno sledijo novi umetnosti, in počasi nastajajo nova dela.
Zgodovina razvoja bambusove svetilke
Bambusove svetilke pogosto imenujemo prosojne bambusove svetilke,umetniške bambusove svetilke, itd., in imajo dolgo zgodovino. Zgoraj zelo zgodaj je bambusova svetilka le preprosta svetilka, ljudje uporabljajo značilnosti bambusanaredite preprost senčnikza uporabo ljudi. V zadnjih letih je zaradi oblikovanja bambusovih svetilk integracija klasičnih elementov kitajskega sloga, tako da je začela skrbeti in ljubiti večina potrošnikov. Zaradi svojih edinstvenih umetniških značilnosti je postala znana in seznanjena z ljudmi, zlasti kitajska serija bambusovih svetilk, ki so izdelki iz bambusa, ki jih ljudje pogosteje izbirajo.
Proces tkanja bambusa lahko v grobem razdelimo na tri postopke: zagon, tkanje in zaklepanje. V procesu tkanja je glavna metoda tkanja osnove in votka. Na osnovi tkanja osnove in votka se lahko prepletajo tudi različne tehnike, kot so: redko tkanje, vložek, preboj, rez, zaklepanje, žeblji, vezanje, nastavljanje itd., tako da se tkani vzorci spreminjajo. Izdelki, ki jih je treba uskladiti z drugimi barvami, so narejeni iz barvanih kosov bambusa ali bambusovih niti, ki so med seboj prepletene in tvorijo različne kontrastne, svetle in pisane vzorce.
Bambusovi tkani izdelki uporabljajo samo površinsko plast bambusa, vlakno je zelo gosto, hkrati pa je posebna obdelava, lahko je odporna na sušenje, ni deformirana, ni insektov, vodo je mogoče očistiti.
Tradicionalno tkanje bambusa ima dolgo zgodovino. Tradicionalno tkanje bambusa ima dolgo zgodovino, bogato s kristalizacijo trdega dela delovnih ljudi, obrti tkanja bambusa so razdeljene na obrti fine svile in obrti grobe svile bambusa. Različni slogisvetilka za tkanje bambusa delujeso razstavljene v bloku tradicionalnih veščin.
Kulturna vrednost bambusovih svetilk
1. Pod očarljivim videzom je globoka kulturna konotacija bambusovega tkanja: enotnost nebes in človeka v konceptu stvarjenja.
2. bambustkana svetilkaobrti od izbire materialov do postopka priprave, vsak postopek mora biti strogo natančen, čas zbiranja bambusa, neustrezno nagnjen k žuželkam ali plesnivemu bambusu, izbor starosti bambusa določa prožnost bambusa in tako določa težavnost pripraveXINSANXING svetilka iz bambusain stopnjo lepote.
3.bambuspleten senčnikizbor materiala glede na sezono, regijo, tradicionalni proizvodni proces, tkan iz bambusa, stopnja proizvodnje na koncu določa senčnik iz bambusa, ali je material lep in iznajdljiv. Čeprav tradicionalno bambusovo tkanje ne velja za čudež, ampak bolj odraža tradicionalni kitajski koncept ustvarjanja "enotnosti človeka in narave", ki ga poudarja ideja harmonije in kulturnih konotacij človeka in narave.
Čas objave: 25. junij 2021