साथै,बाँस बुनाईदक्ष कारीगरहरूद्वारा बालबालिकाका लागि खेलौना पनि बनाइएको थियो। लालटेन पर्व ताङ राजवंशदेखि नै मानिसहरूमाझ प्रचलनमा रहेको छ र सोङ राजवंशमा निकै लोकप्रिय भएको छ। केही विशिष्ट व्यक्तिहरूले उत्कृष्ट लालटेनहरू सिर्जना गर्न लालटेन निर्माताहरू भाडामा लिन्छन्। ती मध्ये एक हड्डी बाँध्न र परिधिमा रेशम वा रंगीन कागज टाँस्न बाँसको ग्याबियन्स प्रयोग गर्नु हो। तिनीहरूमध्ये केहीलाई बाँसको रेशमले पनि सजाइएको थियो।
ड्र्यागन लालटेनहरू 202 ईसा पूर्वमा उत्पन्न भएको थियो र 960 मा अझ लोकप्रिय भयो। ड्र्यागनको टाउको र शरीर प्राय: बाँसको ग्याबियनले बनेको हुन्छ, र ड्र्यागनको तराजू प्रायः बाँसको रेशमले बाँधिएको हुन्छ।
त्यहाँ "बांस घोडा खेल" भनिने एउटा सानो लोक ओपेरा पनि छ। यो सुई र ताङ वंशबाट हस्तान्तरण गरिएको हो। नाटकको प्रदर्शन घोडासँग सम्बन्धित छ, जस्तै "किल्लाबाट झाओगुन" लगायतका कलाकारहरू बाँसको घोडामा चढ्छन्।
प्रारम्भिक मिङ राजवंश, बाँस बुन्ने कलाकारहरु मा संलग्न Jiangnan क्षेत्र सडक र गल्लीहरु घर-ढोका प्रशोधन घुमाउँदै, बढ्दै गएको छ। बाँसको चटाई, बाँसको टोकरी, बाँसको बाकसहरू धेरै विस्तृत शिल्प बांस बुनाई हुन्। विशेष गरी बाँस बुनाई सबैभन्दा प्रसिद्ध छ। यियाङको पानी बाँसको चटाई युआनको अन्त्य र प्रारम्भिक मिङ राजवंशहरूमा स्थापित भएको थियो।
मिङ राजवंशको मध्यमा, बाँस बुनाईको प्रयोग अझ विस्तार भयो, अधिक र अधिक परिष्कृत बुनाई, तर साथै लाह र अन्य प्रक्रियाहरूले धेरै माथिल्लो स्तरको बाँसको बर्तनहरू सिर्जना गर्न संयोजन गरे। जस्तै पेन्टिङ र क्यालिग्राफीका लागि पेन्टिङ बक्सहरू, गहनाहरू राख्नको लागि सानो गोलो बक्सहरू, र खाना राख्नको लागि ठूलो गोल बक्सहरू।
"खैरो लाह बाँस बुनेको राउन्ड बक्स" मिङ राजवंशमा सरकार र नपुंसकहरूले प्रयोग गर्ने बांसको बुनेको गोलो बक्स थियो।
मिङ र छिङ राजवंशको समयमा, विशेष गरी छियानलोङ अवधि पछि, बाँस बुन्ने प्रक्रिया पूर्ण रूपमा विकसित भएको थियो। जियाङसु र झेजियाङमा बाँसका टोकरीहरू देखा परेका थिए।
19 औं शताब्दीको अन्त्य देखि 1930 को दशक सम्म, बाँस बुनाई को शिल्प दक्षिणी चीन मा फस्ट्यो। बाँस बुनाई प्रविधि र बुनाई ढाँचा सिद्ध र पहिले नै 150 भन्दा बढी प्रकारका बुनाई विधिहरू द्वारा ल्याइएको थियो।
1937 पछि, आक्रमणकारी जापानी सेनाको फलामको खुट्टामुनि, बाँस बुन्ने कलाकारहरूले अन्य व्यवसायहरूमा संलग्न हुन आफ्नो हात तल राखेका छन्, पुरानो मन्दिरमा बाँस बुन्ने शिल्पलाई जारी राख्न केही कलाकारहरू मात्र।
युद्धको विजय पछि, बाँस बुनाई को कला बिस्तारै पुनर्जीवित भयो, र 1950 पछि, बांस बुनाई को कला को कला को हल मा प्रवेश, कला र शिल्प उद्योग को एक हिस्सा को रूप मा आधिकारिक मान्यता प्राप्त गर्न थाले। उच्च दक्ष बाँस बुन्ने कलाकारहरू पनि ठूलो संख्यामा देखा परे, तिनीहरूमध्ये केहीलाई "शिल्पकार" र "वरिष्ठ शिल्पकार" को प्राविधिक पदहरूमा पनि मूल्याङ्कन गरिएको थियो। उनीहरूलाई "चिनियाँ कला र शिल्प मास्टर" र "चिनियाँ बाँस क्राफ्ट मास्टर" को मानार्थ उपाधि प्रदान गरिएको छ।
21 औं शताब्दीमा प्रवेश गरेपछि, बाँस बुनाईले बिस्तारै यसको बजार प्रतिस्पर्धात्मकता गुमाएको छ, र यसको बुनाई कौशल "अमूर्त सांस्कृतिक सम्पदा" बन्यो। यद्यपि, त्यहाँ धेरै बाँस बुन्ने कलाकारहरू छन् जो अझै पनि अथक रूपमा नयाँ कलाको पछि लागिरहेका छन्, र नयाँ कामहरू बिस्तारै देखा परिरहेका छन्।