Светилка од бамбус, поради неговата употреба на бамбус, специјален материјал направен од, така што има различни предности на бамбус, издржлив, лесен, флексибилен. Тоа не е само лустерски светилки, туку и прекрасен занает. Изборот на бамбусот како суровина за изработка на светилки и лампиони е многу еколошки. Дизајнот насветилка од бамбускомбинира кинеска занаетчиска уметност, модерна и традиционална, пофлексибилни, попрепознатливи слоеви, повеќе уметнички ефект и им носи на луѓето неочекувани изненадувања.
Нашето потекло од бамбус ткаење
Според археолошките податоци, откако луѓето почнале да се населуваат, се занимавале со едноставно земјоделство и сточарство, а кога имало мал вишок на ориз и пченка и ловеле храна, ја складирале храната и водата за пиење за повремени потреби. Во тоа време со разни камени секири, камени ножеви и други алатки ги сечеле гранките на растенијата и ги плетеле во кошници, корпи и други прибори. Во пракса, беше откриено дека бамбусот е сув, крцкав, пука, еластичен и цврст и може да се ткае лесно, цврст и издржлив. Така, бамбусот стана главен материјал за подготовка на садови во тоа време.
Кинеската керамика започнала и во неолитскиот период, а нејзиното формирање било тесно поврзано со подготовката на бамбус. Предците ненамерно откриле дека контејнерите обложени со глина не се лесно пропустливи за вода и дека можат да држат течности откако ќе бидат изгорени од оган. Така, корпата направена од бамбус и ратан била користена како модел, а потоа внатрешната и надворешната страна на корпата биле обложени со глина за да се направи тегет изморен од бамбус и ратан. Се печеше на оган за да се направи прибор. Подоцна, кога луѓето правеле разни видови формирани ембриони директно од глина, престанале да користат ткаење од бамбус. Сепак, тие сè уште беа многу убави на геометриските обрасци набамбус и ратан, а површината на грнчарскиот пелети би ја украсувале со шаблони што ги имитираат оние од кошница, кошеви, душеци и други ткаени ткаенини со тапкање по површината во полусува состојба.
Во династиите Јин и Шанг во Кина, бамбусот исветилки за ткаење од ратанобрасците станаа изобилни. Во керамика печатење шема се појави на шевронен модел, ориз шема, назад шема, бран шема и други модели. Во пролетниот и есенскиот период и периодите на завојуваните држави, користењето на бамбусот беше проширено, а бамбусовото ткаење постепено се развиваше како занает, а украсниот мирис на шаблоните за ткаење од бамбус стануваше се посилен и посилен, а ткаењето стануваше сè попрефинето.
Периодот на завојуваните држави, исто така, создаде личност посветена на проучувањето на техниките на ткаење на бамбус, тој е Таишан.
Техниките на ткаење на Чу во периодот на завојуваните држави, исто така, биле многу добро развиени, ископани се: бамбусова подлога, бамбусова завеса, бамбусова соо (т.е. кутија од бамбус), вентилатор за бамбус, бамбусова корпа, бамбусова корпа, бамбусова корпа и така натаму речиси сто парчиња. .
За време на династиите Чин и Хан, ткаењето со бамбус ги следело техниките на ткаење на државата Чу. Во 1980 година, нашите археолози откопаа во Ксиан „Кин Линг бронзена кочија“ со шевронен шаблон фрлен на дното, според експертската анализа, оваа шевронска шема се заснова на бамбусовата мат ткаена шевронна шема.
Покрај тоа,ткаење од бамбусбеше направена и во играчки за деца од страна на вешти мајстори. Фестивалот на фенери циркулира меѓу луѓето уште од династијата Танг и стана многу популарен во династијата Сонг. Некои достоинственици би ангажирале производители на фенери за да создадат извонредни фенери. Еден од нив е да се користат бамбусови габиони за врзување на коските и залепување на свила или обоена хартија на периферијата. Некои од нив беа украсени и со плетена бамбусова свила.
Змејовите фенери настанале во 202 година п.н.е., а станале попопуларни во 960 година. Главата и телото на змејот главно се направени од бамбусови габиони, а лушпите на змејот често се врзани со бамбусова свила.
Постои и мала народна опера наречена „игра со коњи од бамбус“. Таа е предадена уште од династиите Суи и Танг. Изведбата на претставата е поврзана со коњот, како „Жаогун надвор од тврдината“ и така натаму, актерите го јаваат коњот направен од бамбус.
Раната династија Минг, областа Џиангнан кои се занимаваат со ткаење на бамбус уметници продолжуваат да се зголемуваат, шетајќи по улиците и патеките за обработка од врата до врата. Бамбус душеци, бамбус корпи, бамбус кутии се прилично елаборат занает бамбус ткаење. Особено бамбусовото ткаење е најпознато. Воден бамбус мат на Јијанг е основан во доцните Јуан и раните династии Минг.
Во средината на династијата Минг, употребата на ткаење од бамбус дополнително се прошири, ткаењето се повеќе и пософистицирано, но исто така и лак и други процеси комбинирани за да создадат голем број богати производи од бамбус. Како што се кутии за сликање за чување на слики и калиграфија, мали кружни кутии за држење накит и големи кружни кутии за ставање храна.
„Круглата ткаена бамбус со кафеава лак“ била еден вид тркалезна кутија од бамбус ткаена што ја користеле владата и евнусите во династијата Минг.
За време на династиите Минг и Кинг, особено по периодот Цјанлонг, процесот на ткаење на бамбус бил целосно развиен. Во Џиангсу и Жеџијанг се појавија корпи од бамбус.
Од крајот на 19 век до 1930-тите, занаетот за ткаење бамбус цвета низ јужна Кина. Техниките на ткаење со бамбус и моделите на ткаење беа усовршени и споени со повеќе од 150 видови методи на ткаење.
По 1937 година, под железната пета на освојувачката јапонска армија, уметниците кои ткаат бамбус ги спуштија рацете за да се вклучат во други бизниси, само неколку уметници во стариот храм го продолжија занаетот со ткаење бамбус.
По победата на војната, уметноста на бамбусова ткаење постепено се оживува, а по 1950-тите, уметноста на бамбусова ткаење започна официјално да се препознава како дел од уметничката и занаетчиската индустрија, влегувајќи во салата на уметноста. Во голем број се појавија и висококвалификувани уметници за ткаење бамбус, некои од нив беа оценети и на техничките позиции „занаетчија“ и „постар занаетчија“. Тие се наградени со почесна титула „Кинески мајстор за уметност и занает“ и „Кинески мајстор за занает од бамбус“.
По влегувањето во 21 век, бамбусовото ткаење постепено ја губи својата конкурентност на пазарот, а неговите вештини за ткаење станаа „нематеријално културно наследство“. Сепак, има многу уметници кои ткаат бамбус кои сè уште неуморно се занимаваат со нова уметност и полека се појавуваат нови дела.
Историја на развој на бамбус светилки
Бамбусовите светилки често се нарекуваат проѕирни бамбусови светилки,уметнички бамбусови светилкиитн., и имаат долга историја. Над многу рано, бамбус светилка е само едноставна светилка, луѓето ги користат карактеристиките на бамбус данаправете едноставен абажурза луѓето да ги користат. Во последниве години, поради дизајнот на бамбусовите светилки, интеграцијата на класичните елементи на кинескиот стил, така што почна да се грижи и да го сака поголемиот дел од потрошувачите. Поради своите уникатни уметнички карактеристики, почна да биде познат и запознаен со луѓето, особено со кинеската серија бамбусови светилки, кои се производи од бамбусови светилки што луѓето ги избираат почесто.
Процесот на ткаење на бамбус може грубо да се подели на три процеси: започнување, ткаење и заклучување. Во процесот на ткаење, методот на ткаење со искривување и ткаење е главен. Врз основа на искривување и ткаење, исто така, може да се прошара со различни техники, како што се: ретко ткаење, вметнување, пенетрација, сечење, заклучување, шајка, вратоврска, гарнитура итн., така што ткаените модели се разликуваат. Производите што треба да се усогласат со други бои се направени од обоени бамбусови парчиња или бамбусови нишки испреплетени едни со други за да формираат различни контрастни, светли и шарени модели.
Бамбус ткаени производи користат само површинскиот слој на бамбус, влакната е многу густа, а во исто време, посебен третман, може да биде отпорен на сушење, не деформиран, не инсекти, водата може да се исчисти.
Традиционалниот бамбусов ткаат има долга историја. Традиционалното ткаење на бамбус има долга историја, богата со кристализација на напорната работа на работниците, занаетите за ткаење бамбус се поделени на фини свилени занаети и занаети од груба свила од бамбус. Различни стилови наработи светилка за ткаење од бамбуссе изложени во традиционалниот блок за вештини.
Културната вредност на бамбусовите светилки
1.Под шармантниот изглед се крие длабоката културна конотација на бамбусовото ткаење: единството на небото и човекот во концептот на создавањето.
2. бамбусткаена светилказанает од изборот на материјали до процесот на подготовка, секој процес мора да биде строго точен, времето на собирање бамбус неправилно склоно кон инсекти или мувлосано бамбус, изборот на возраст од бамбус ја одредува флексибилноста на бамбусот, со што се одредува тежината на подготовката наXINSANXING ткаена светилка од бамбуси степенот на убавина.
3.бамбусткаен абажурИзборот на материјалот на сезоната, регионот, традиционалниот процес на производство на ткаени од бамбус, нивото на производство на крајот одредуваат дали материјалот е убав и генијален. Иако традиционалното бамбусово ткаење не се смета за чудо, но повеќе го одразува традиционалниот кинески концепт на создавање „единство на човекот и природата“, нагласен со идејата за хармонија и културни конотации на човекот и природата.
Време на објавување: 25 јуни 2021 година