Bambusa lampa, jo tajā ir izmantots bambuss, īpašs materiāls, kas izgatavots no tā, lai tam būtu dažādas bambusa priekšrocības, izturīgs, viegls, elastīgs. Tas ir ne tikai lustras lampas, bet arī skaists amats. Bambusa izvēle kā izejmateriāls lampu un laternu izgatavošanai ir ļoti videi draudzīga. Dizainsbambusa lampaapvieno ķīniešu rokdarbu mākslu, moderno un tradicionālo, elastīgākus, atšķirīgākus slāņus, mākslinieciskāku efektu un sagādā cilvēkiem negaidītus pārsteigumus.
Mūsu bambusa aušanas izcelsme
Pēc arheoloģiskajiem datiem, kad cilvēki sāka apmesties uz dzīvi, viņi nodarbojās ar vienkāršu lauksaimniecību un lopkopību, un, kad bija neliels rīsu un kukurūzas pārpalikums un medīja pārtiku, viņi uzglabāja pārtiku un dzeramo ūdeni gadījuma vajadzībām. Šajā laikā viņi izmantoja dažādus akmens cirvjus, akmens nažus un citus instrumentus, lai grieztu augu zarus un autu tos grozos, grozos un citos traukos. Praksē tika konstatēts, ka bambuss ir sauss, kraukšķīgs, plaisājošs, elastīgs un izturīgs, un to var viegli aust, stiprs un izturīgs. Tādējādi bambuss tajā laikā kļuva par galveno materiālu kuģu sagatavošanai.
Arī ķīniešu keramika aizsākās neolīta periodā, un tās veidošanās bija cieši saistīta ar bambusa sagatavošanu. Senči netīšām atklāja, ka ar mālu pārklātie trauki nebija viegli ūdens caurlaidīgi un var saturēt šķidrumus pēc sadedzināšanas ugunī. Tāpēc no bambusa un rotangpalmas izgatavotais grozs tika izmantots kā modelis, un pēc tam groza iekšpuse un ārpuse tika pārklāta ar mālu, lai izveidotu bambusa un rotangpalmas nogurušo taupe. To cepa uz uguns, lai pagatavotu traukus. Vēlāk, kad cilvēki veidoja dažādus embrijus tieši no māla, viņi pārstāja izmantot bambusa pinumu aušanu. Tomēr viņiem joprojām ļoti patika ģeometriskie rakstibambuss un rotangpalma, un tie dekorētu keramikas granulu virsmu ar rakstiem, kas atdarina pinumu, grozu, paklājiņu un citu audumu rakstus, uzsitot tos pa virsmu daļēji sausā stāvoklī.
Iņ un Šan dinastijās Ķīnā bambusa unrotangpalmas aušanas lampasmodeļi kļuva bagātīgi. Keramikā drukāšanas raksts parādījās uz ševrona raksta, rīsu raksta, muguras raksta, viļņu raksta un citiem rakstiem. Pavasara, rudens un karojošo valstu periodos bambusa izmantošana tika paplašināta, un bambusa aušana pamazām attīstījās kā amatniecība, un bambusa aušanas rakstu dekoratīvā smarža kļuva arvien spēcīgāka, un aušana kļuva arvien rafinētāka.
Karojošo valstu periods radīja arī personu, kas veltīta bambusa aušanas tehnikas izpētei, viņš ir Taishan.
Ču aušanas tehnikas karojošo valstu periodā arī ir bijušas ļoti labi attīstītas, izrakts ir: bambusa paklājs, bambusa aizkars, bambusa so (ti, bambusa kaste), bambusa ventilators, bambusa grozs, bambusa grozs, bambusa grozs un tā tālāk gandrīz simts gabalu. .
Cjiņu un Haņu dinastiju laikā bambusa aušana sekoja Ču štata aušanas paņēmieniem. 1980. gadā mūsu arheologi Siaņā atklāja "Cjiņlingas bronzas karieti" ar ševrona rakstu apakšā, saskaņā ar ekspertu analīzi, šī ševrona raksta pamatā ir bambusa paklājiņš, kas austs ševrona raksts.
Turklātbambusa aušanaprasmīgi amatnieki izgatavoja arī rotaļlietas bērniem. Laternu festivāls ir izplatīts starp cilvēkiem kopš Tanu dinastijas un kļuva ļoti populārs Song dinastijā. Daži augsti darbinieki nolīgtu laternu izgatavotājus, lai izveidotu izsmalcinātas laternas. Viens no tiem ir izmantot bambusa gabionus, lai sasietu kaulus un ielīmētu zīdu vai krāsainu papīru perifērijā. Dažas no tām bija arī dekorētas ar austu bambusa zīdu.
Pūķa laternas radās 202. gadā pirms mūsu ēras un kļuva populārākas 960. gadā. Pūķa galva un ķermenis lielākoties ir izgatavoti no bambusa gabioniem, un pūķa zvīņas bieži ir sasietas ar bambusa zīdu.
Ir arī neliela tautas opera ar nosaukumu "bambusa zirgu spēle". Tas ir nodots kopš Sui un Tang dinastijām. Izrādes izrāde ir saistīta ar zirgu, piemēram, "Žaoguns ārā no cietokšņa" un tā tālāk, aktieri jāj ar zirgu, kas izgatavots no bambusa.
Agrīnās Mingu dinastijas laikā Dzjanjanas apgabalā, kas nodarbojās ar bambusa aušanas māksliniekiem, turpina pieaugt, klejojot pa ielām un celiņiem, apstrādājot no durvīm līdz durvīm. Bambusa paklāji, bambusa grozi, bambusa kastes ir diezgan sarežģīta bambusa aušana. Jo īpaši bambusa aušana ir visslavenākā. Yiyang ūdens bambusa paklājs tika dibināts Juaņas vēlīnā un Ming dinastijas sākumā.
Mingu dinastijas vidū bambusa aušanas izmantošana vēl vairāk paplašinājās, aušana kļuva arvien sarežģītāka, bet arī lakas un citi procesi tika apvienoti, lai radītu vairākus augstas klases bambusa izstrādājumus. Piemēram, apgleznošanas kastes gleznu un kaligrāfijas glabāšanai, mazas apaļas kastītes rotaslietu glabāšanai un lielas apaļas kastes pārtikas ievietošanai.
"Brūna laka bambusa austa apaļa kaste" bija sava veida bambusa austa apaļa kaste, ko izmantoja valdība un einuhi Mingu dinastijas laikā.
Ming un Qing dinastiju laikā, īpaši pēc Qianlong perioda, bambusa aušanas process tika pilnībā attīstīts. Bambusa grozi parādījās Dzjansu un Džedzjanā.
No 19. gadsimta beigām līdz 1930. gadiem bambusa aušanas amatniecība uzplauka visā Ķīnas dienvidos. Bambusa aušanas tehnikas un aušanas raksti tika pilnveidoti un apvienoti jau vairāk nekā 150 veidu aušanas metodēs.
Pēc 1937. gada zem iebrūkošās Japānas armijas dzelzs papēža bambusa aušanas mākslinieki ir nolaiduši rokas, lai iesaistītos citos uzņēmumos, tikai daži mākslinieki vecajā templī turpināja bambusa aušanas amatu.
Pēc uzvaras karā bambusa aušanas māksla pamazām atdzima, un pēc 50. gadiem bambusa aušanas māksla sāka oficiāli atzīt par mākslas un amatniecības nozares sastāvdaļu, ienākot mākslas zālē. Lieliski parādījās arī augsti kvalificēti bambusa aušanas mākslinieki, daži no viņiem tika novērtēti arī "amatnieka" un "vecākā amatnieka" tehniskajā amatā. Viņiem ir piešķirts goda nosaukums "Ķīnas mākslas un amatniecības meistars" un "ķīniešu bambusa amatniecības meistars".
Pēc ienākšanas 21. gadsimtā bambusa aušana pamazām zaudēja savu konkurētspēju tirgū, un tās aušanas prasmes kļuva par "nemateriālo kultūras mantojumu". Tomēr ir daudzi bambusa aušanas mākslinieki, kuri joprojām nenogurstoši tiecas pēc jaunas mākslas, un pamazām parādās jauni darbi.
Bambusa lampas izstrādes vēsture
Bambusa lampas bieži sauc par caurspīdīgām bambusa lampām,mākslinieciskas bambusa lampasutt., un tiem ir sena vēsture. Iepriekš ļoti agri bambusa lampa ir tikai vienkārša lampa, cilvēki izmanto bambusa īpašības, laiizveidojiet vienkāršu abažūrulai cilvēki varētu lietot. Pēdējos gados bambusa lampu dizaina dēļ tika integrēti klasiskie ķīniešu stila elementi, lai lielākā daļa patērētāju to sāka kopt un mīlēt. Tā unikālo māksliniecisko īpašību dēļ cilvēki sāka to iepazīt un iepazīt, īpaši Ķīnas bambusa lampu sēriju, kas ir bambusa lampu izstrādājumi, ko cilvēki izvēlas biežāk.
Bambusa aušanas procesu var aptuveni iedalīt trīs procesos: palaišana, aušana un bloķēšana. Aušanas procesā galvenā ir velku un audu aušanas metode. Uz velku un audu aušanas bāzes var arī mijas ar dažādām tehnikām, piemēram: retu pinumu, iespraust, caurdurt, piegriezt, fiksēt, naglot, sasiet, salikt utt., lai austie raksti būtu dažādi. Produkti, kas jāpieskaņo citām krāsām, ir izgatavoti no krāsotiem bambusa gabaliņiem vai bambusa diegiem, kas savīti savā starpā, veidojot dažādus kontrastējošus, košus un krāsainus rakstus.
Bambusa austi izstrādājumi izmanto tikai bambusa virsmas slāni, šķiedra ir ļoti blīva, un tajā pašā laikā, īpaša apstrāde, var būt izturīga pret žāvēšanu, nav deformēta, nav kukaiņi, ūdeni var tīrīt.
Tradicionālajam bambusa pinumam ir sena vēsture. Tradicionālajai bambusa aušanai ir sena vēsture, kas ir bagāta ar strādnieku smaga darba kristalizāciju, bambusa aušanas amatniecība ir sadalīta smalkā zīda amatniecībā un rupjā zīda bambusa amatniecībā. Dažādi stilibambusa aušanas lampas darbitiek izstādīti tradicionālajā prasmju blokā.
Bambusa lampu kultūras vērtība
1. Zem burvīgā izskata slēpjas bambusa aušanas dziļā kultūras konotācija: debesu un cilvēka vienotība radīšanas koncepcijā.
2. bambussausta lampaamatniecība no materiālu izvēles līdz sagatavošanas procesam, katram procesam jābūt stingri precīzam, bambusa savākšanas laiks ir nepareizi pakļauts kukaiņiem vai sapelējis bambusam, bambusa vecuma izvēle nosaka bambusa elastību, tādējādi nosakot sagatavošanas grūtībasXINSANXING bambusa austa lampaun skaistuma pakāpe.
3.bambussausts abažūrsSezonas materiālu atlase, reģions, tradicionālais bambusa auduma ražošanas process, ražošanas līmenis galu galā nosaka bambusa abažūru, vai materiāls ir skaists un ģeniāls. Lai gan tradicionālais bambusa pinums netiek uzskatīts par brīnumu, tas vairāk atspoguļo tradicionālo ķīniešu radīšanas jēdzienu "cilvēka un dabas vienotība", ko uzsver ideja par cilvēka un dabas harmoniju un kultūras konotācijām.
Izlikšanas laiks: 25. jūnijs 2021