ចង្កៀងឫស្សីដោយសារការប្រើប្រាស់ឬស្សីរបស់វាជាវត្ថុធាតុពិសេសផលិតពីដើមដូច្នេះមានភាពខុសគ្នានៃគុណសម្បត្តិនៃឬស្សី, ប្រើប្រាស់បានយូរ, ទម្ងន់ស្រាលអាចបត់បែនបាន។ វាមិនត្រឹមតែជាចង្កៀង chandelier ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាសិប្បកម្មដ៏ស្រស់ស្អាតផងដែរ។ ការជ្រើសរើសឬស្សីជាវត្ថុធាតុដើមសម្រាប់ធ្វើចង្កៀង និងចង្កៀងគោម គឺមិនប៉ះពាល់ដល់បរិស្ថាន។ ការរចនានៃចង្កៀងឫស្សីរួមបញ្ចូលគ្នានូវសិល្បៈសិប្បកម្មចិន ទំនើប និងប្រពៃណី បត់បែនជាងមុន ស្រទាប់ប្លែកៗជាងមុន ឥទ្ធិពលសិល្បៈកាន់តែច្រើន និងនាំមកនូវការភ្ញាក់ផ្អើលដែលមិននឹកស្មានដល់ដល់មនុស្ស។
ដើមកំណើតត្បាញឫស្សីរបស់យើង
យោងតាមទិន្នន័យបុរាណវិទ្យា បន្ទាប់ពីមនុស្សចាប់ផ្តើមតាំងលំនៅ ពួកគេបានប្រកបរបរកសិកម្មសាមញ្ញ និងចិញ្ចឹមសត្វ ហើយនៅពេលដែលមានស្រូវ និងពោតលើសកម្រិតតិចតួច និងបរបាញ់អាហារ ពួកគេបានរក្សាទុកអាហារ និងទឹកផឹកសម្រាប់តម្រូវការម្តងម្កាល។ នៅពេលនេះ ពួកគេបានប្រើពូថៅថ្ម កាំបិត និងឧបករណ៍ផ្សេងៗទៀត ដើម្បីកាត់មែករុក្ខជាតិ ហើយត្បាញវាទៅជាកន្ត្រក កន្ត្រក និងឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ផ្សេងៗទៀត។ នៅក្នុងការអនុវត្ត គេបានរកឃើញថា ឫស្សីស្ងួត ក្រៀម ប្រេះ បត់បែន និងស្វិត ហើយអាចត្បាញបានយ៉ាងងាយស្រួល រឹងមាំ និងប្រើប្រាស់បានយូរ។ ដូច្នេះឫស្សីបានក្លាយជាសម្ភារៈសំខាន់សម្រាប់ការរៀបចំនាវានៅពេលនោះ។
គ្រឿងស្មូនចិនក៏ចាប់ផ្តើមនៅសម័យយុគថ្មរំលីង ហើយការបង្កើតរបស់វាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការរៀបចំឬស្សី។ ជីដូនជីតាបានរកឃើញដោយចៃដន្យថាធុងដែលស្រោបដោយដីឥដ្ឋមិនងាយជ្រាបចូលទឹក និងអាចផ្ទុកវត្ថុរាវបានបន្ទាប់ពីឆេះដោយភ្លើង។ ដូច្នេះ កន្ត្រកធ្វើពីឬស្សី និងផ្តៅត្រូវបានគេយកធ្វើជាគំរូ ហើយបន្ទាប់មក ទាំងខាងក្នុង និងខាងក្រៅនៃកន្ត្រកត្រូវបានស្រោបដោយដីឥដ្ឋដើម្បីធ្វើជាទំពាំងស្នងឬស្សី និងផ្តៅ។ វាត្រូវបានដុតនំនៅលើភ្លើងដើម្បីធ្វើប្រដាប់ប្រដាប្រើប្រាស់។ ក្រោយមក នៅពេលដែលមនុស្សបង្កើតអំប្រ៊ីយ៉ុងជាច្រើនប្រភេទដោយផ្ទាល់ពីដីឥដ្ឋ ពួកគេបានឈប់ប្រើត្បាញត្បាញឬស្សី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេនៅតែចូលចិត្តគំរូធរណីមាត្រឫស្សី និងផ្តៅហើយពួកគេនឹងតុបតែងផ្ទៃនៃបន្ទះស្មូនជាមួយនឹងលំនាំធ្វើត្រាប់តាមកន្ត្រក កន្ត្រក កន្ទេល និងក្រណាត់ត្បាញផ្សេងទៀត ដោយលាបលើផ្ទៃក្នុងសភាពពាក់កណ្តាលស្ងួត។
នៅក្នុងរាជវង្ស Yin និង Shang នៅក្នុងប្រទេសចិន ឫស្សី និងចង្កៀងត្បាញផ្តៅលំនាំបានក្លាយជាសម្បូរបែប។ ក្នុងលំនាំបោះពុម្ពគ្រឿងស្មូនបានលេចឡើងលើលំនាំដើមឈូក លំនាំអង្ករ លំនាំខ្នង លំនាំរលក និងលំនាំផ្សេងៗទៀត។ នៅសម័យនិទាឃរដូវ និងសរទរដូវ និងសង្រ្គាម ការប្រើប្រាស់ឫស្សីត្រូវបានពង្រីក ហើយការត្បាញឫស្សីបានរីកចម្រើនបន្តិចម្តងៗដូចជាសិប្បកម្ម ហើយក្លិនតុបតែងនៃលំនាំត្បាញឫស្សីកាន់តែរឹងមាំឡើង ហើយការត្បាញក៏កាន់តែមានភាពចម្រាញ់។
សម័យ Warring States ក៏បានបង្កើតមនុស្សម្នាក់ដែលឧទ្ទិសដល់ការសិក្សាអំពីបច្ចេកទេសត្បាញឬស្សី គាត់គឺ Taishan ។
បច្ចេកទេសតម្បាញ Chu នៅសម័យសង្រ្គាមរដ្ឋ ក៏មានការវិវត្តន៍យ៉ាងល្អប្រសើរផងដែរ ដោយបានជីកកកាយមាន៖ កន្ទេលឬស្សី វាំងននឬស្សី រឺស្សី (មានន័យថា ប្រអប់ឬស្សី) កង្ហារឬស្សី កន្ត្រកឫស្សី កន្ត្រកឬស្សីជាដើម។ .
ក្នុងរជ្ជកាល Qin និង Han ការតម្បាញឫស្សីធ្វើតាមបច្ចេកទេសត្បាញរបស់រដ្ឋ Chu ។ នៅឆ្នាំ 1980 អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូរបស់យើងបានជីករកឃើញនៅ Xi'an "Qin Ling bronze carriage" ជាមួយនឹងលំនាំ chevron cast on the bottom នេះបើយោងតាមការវិភាគរបស់អ្នកជំនាញ លំនាំ chevron នេះគឺផ្អែកលើការត្បាញកន្ទេលធ្វើពីឫស្សី។
លើសពីនេះទៀតត្បាញឫស្សីក៏ត្រូវបានបង្កើតជាប្រដាប់ប្រដាក្មេងលេងដោយសិប្បករជំនាញផងដែរ។ ពិធីបុណ្យបង្ហោះគោមត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយក្នុងចំណោមប្រជាជនតាំងពីរាជវង្សថាង ហើយបានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងរាជវង្សសុង។ ឥស្សរជនខ្លះនឹងជួលអ្នកផលិតចង្កៀង ដើម្បីបង្កើតចង្កៀងដ៏ប្រណិត។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺប្រើ gabions ឫស្សីដើម្បីចងឆ្អឹងនិងបិទភ្ជាប់សូត្រឬក្រដាសពណ៌នៅលើបរិមាត្រ។ ពួកគេខ្លះត្រូវបានគេតុបតែងលម្អដោយសូត្រឬស្សី។
គោមនាគមានដើមកំណើតនៅឆ្នាំ 202 មុនគ្រឹស្តសករាជ ហើយកាន់តែពេញនិយមនៅឆ្នាំ 960 ។ ក្បាល និងដងខ្លួនរបស់នាគភាគច្រើនធ្វើពីឫស្សី ហើយជញ្ជីងនៅលើនាគតែងតែចងដោយសូត្រឬស្សី។
ក៏មានល្ខោនខោលតូចមួយដែលមានឈ្មោះថា "ការលេងសេះឬស្សី"។ វាត្រូវបានប្រគល់តាំងពីរជ្ជកាល Sui និង Tang ។ ការសម្តែងរឿងគឺទាក់ទងនឹងសេះដូចជា "Zhaogun ចេញពីបន្ទាយ" ជាដើម។ តួសម្តែងជិះសេះធ្វើពីឫស្សី។
ដើមរាជវង្សមីង តំបន់ Jiangnan ប្រកបរបរត្បាញឬស្សី បន្តកើនឡើង ដើរតាមដងផ្លូវ និងផ្លូវកែច្នៃពីមាត់ទ្វារ។ កន្ត្រកឫស្សី ប្រអប់ឬស្សីជាសិប្បកម្មតម្បាញឬស្សីដ៏ប្រណិត។ ជាពិសេសការតម្បាញឬស្សីគឺល្បីល្បាញបំផុត។ កម្រាលឫស្សីទឹករបស់យីយ៉ាងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងចុងរាជវង្សយាន និងដើមរាជវង្សមីង។
នៅពាក់កណ្តាលរាជវង្សមីង ការប្រើប្រាស់នៃការត្បាញឬស្សីបានពង្រីកបន្ថែមទៀត ត្បាញកាន់តែច្រើនឡើងៗ ប៉ុន្តែក៏មាន ម្រ័ក្សណ៍ខ្មុក និងដំណើរការផ្សេងទៀតរួមបញ្ចូលគ្នាដើម្បីបង្កើតជាវត្ថុធ្វើពីឫស្សីដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់។ ដូចជាប្រអប់សម្រាប់ដាក់រូបគំនូរ និងអក្សរផ្ចង់ ប្រអប់មូលតូចសម្រាប់ដាក់គ្រឿងអលង្ការ និងប្រអប់មូលធំសម្រាប់ដាក់អាហារ។
ប្រអប់មូលត្បាញឬស្សីត្នោតជាប្រភេទប្រអប់មូលត្បាញឬស្សីដែលរដ្ឋាភិបាលនិងឥស្សរជនប្រើក្នុងរាជវង្សមីង។
ក្នុងអំឡុងរាជវង្ស Ming និង Qing ជាពិសេសបន្ទាប់ពីសម័យ Qianlong ដំណើរការត្បាញឬស្សីត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងពេញលេញ។ កន្ត្រកឫស្សីបានលេចឡើងនៅខេត្តជាំងស៊ូ និងហ្សឺជាំង។
ចាប់ពីចុងសតវត្សទី 19 ដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 សិប្បកម្មតម្បាញឬស្សីបានរីកដុះដាលពេញប្រទេសចិនភាគខាងត្បូង។ បច្ចេកទេសត្បាញឬស្សីនិងលំនាំត្បាញត្រូវបានផ្សំឡើងដោយវិធីត្បាញជាង១៥០ប្រភេទ។
ក្រោយឆ្នាំ 1937 ក្រោមការឈ្លានពានរបស់កងទ័ពជប៉ុន វិចិត្រករតម្បាញឬស្សីបានចុះដៃធ្វើអាជីវកម្មផ្សេងៗ មានតែវិចិត្រករពីរបីនាក់ប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងប្រាសាទចាស់ដើម្បីបន្តសិប្បកម្មតម្បាញឫស្សី។
បន្ទាប់ពីជ័យជំនះនៃសង្គ្រាម សិល្បៈនៃការតម្បាញឬស្សីត្រូវបានរស់ឡើងវិញបន្តិចម្តងៗ ហើយបន្ទាប់ពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 សិល្បៈនៃការតម្បាញឬស្សីបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការថាជាផ្នែកមួយនៃឧស្សាហកម្មសិល្បៈ និងសិប្បកម្ម ដោយបានចូលទៅក្នុងសាលសិល្បៈ។ វិចិត្រករតម្បាញឬស្សីដែលមានជំនាញខ្ពស់ក៏លេចចេញជារូបរាងច្រើនដែរ អ្នកខ្លះក៏ត្រូវបានវាយតម្លៃលើមុខតំណែងបច្ចេកទេស “សិប្បករ” និង “សិប្បករជាន់ខ្ពស់”។ ពួកគេបានទទួលពានរង្វាន់កិត្តិយស "មេសិល្បៈ និងសិប្បកម្មចិន" និង "មេសិប្បកម្មឫស្សីចិន"។
បន្ទាប់ពីចូលដល់សតវត្សរ៍ទី 21 ការតម្បាញឬស្សីបានបាត់បង់ការប្រកួតប្រជែងទីផ្សារបន្តិចម្តងៗ ហើយជំនាញតម្បាញរបស់វាបានក្លាយជា "បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី"។ យ៉ាងណាក៏ដោយ មានអ្នកសិល្បៈត្បាញឫស្សីជាច្រើននាក់ ដែលនៅតែខំប្រឹងស្វែងរកសិល្បៈថ្មីដោយមិនចេះនឿយហត់ ហើយស្នាដៃថ្មីក៏លេចចេញជាបណ្តើរៗដែរ។
ប្រវត្តិនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចង្កៀងឫស្សី
ចង្កៀងឫស្សី ច្រើនតែហៅថា ចង្កៀងឬស្សីល្អក់,ចង្កៀងឫស្សីសិល្បៈជាដើម និងមានប្រវត្តិដ៏យូរលង់។ ពីដើមមក ចង្កៀងឫស្សីគ្រាន់តែជាចង្កៀងធម្មតា មនុស្សប្រើលក្ខណៈរបស់ឫស្សីទៅធ្វើឱ្យចង្កៀងសាមញ្ញមួយចំនួនសម្រាប់ប្រជាជនប្រើប្រាស់។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ដោយសារតែការរចនាចង្កៀងឬស្សី ការរួមបញ្ចូលធាតុបុរាណនៃរចនាបថបែបចិន ដូច្នេះវាចាប់ផ្តើមត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ និងស្រឡាញ់ដោយអ្នកប្រើប្រាស់ភាគច្រើន។ ដោយសារតែលក្ខណៈសិល្បៈដ៏ពិសេសរបស់វា ទើបចាប់ផ្តើមស្គាល់ និងស្គាល់ពីមនុស្ស ជាពិសេសគឺស៊េរីចង្កៀងឫស្សីរបស់ចិន ដែលជាផលិតផលចង្កៀងឫស្សីដែលមនុស្សជ្រើសរើសញឹកញាប់។
ដំណើរការត្បាញឬស្សីអាចបែងចែកជាបីយ៉ាងគឺ ចាប់ផ្តើម ត្បាញ និងចាក់សោ។ ក្នុងដំណើរការតម្បាញ វិធីសាស្ត្រត្បាញក្រមា និងត្បាញជាកត្តាសំខាន់។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃការត្បាញក្រមា និងតម្បាញ ក៏អាចត្រូវបានប្រសព្វគ្នាជាមួយនឹងបច្ចេកទេសជាច្រើនដូចជា៖ ត្បាញខ្ទេចខ្ទី បញ្ចូល ជ្រៀតចូល កាត់ សោ ក្រចក ចង ឈុត ជាដើម ដើម្បីឱ្យលំនាំត្បាញប្រែប្រួល។ ផលិតផលដែលត្រូវផ្គូផ្គងជាមួយពណ៌ផ្សេងទៀត ត្រូវបានផលិតចេញពីកំណាត់ឬស្សីដែលជ្រលក់ពណ៌ ឬអំបោះឬស្សី ចងភ្ជាប់គ្នា ដើម្បីបង្កើតជាគំរូផ្ទុយគ្នា ភ្លឺ និងចម្រុះពណ៌។
ផលិតផលធ្វើពីឫស្សីប្រើតែស្រទាប់ផ្ទៃនៃឬស្សី សរសៃគឺក្រាស់ណាស់ ហើយក្នុងពេលតែមួយមានការព្យាបាលពិសេស អាចធន់នឹងការស្ងួត មិនខូចទ្រង់ទ្រាយ មិនសត្វល្អិត ទឹកអាចសម្អាតបាន។
តម្បាញឫស្សីមានប្រវត្តិយូរអង្វែង។ ការតម្បាញឬស្សីប្រពៃណីមានប្រវត្តិយូរលង់ណាស់មកហើយ សម្បូរទៅដោយភាពស៊ីសង្វាក់នៃការងារលំបាករបស់ប្រជាជន សិប្បកម្មតម្បាញឬស្សីត្រូវបានបែងចែកទៅជាសិប្បកម្មសូត្រល្អ និងសិប្បកម្មធ្វើពីឫស្សីសូត្រ។ រចនាប័ទ្មខុសគ្នានៃការងារចង្កៀងត្បាញឫស្សីត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅក្នុងប្លុកជំនាញប្រពៃណី។
តម្លៃវប្បធម៌នៃចង្កៀងឫស្សី
1. នៅក្រោមរូបរាងដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញគឺជាអត្ថន័យវប្បធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៃការត្បាញឬស្សី: ការរួបរួមនៃស្ថានសួគ៌និងមនុស្សនៅក្នុងគំនិតនៃការបង្កើត។
2. ឫស្សីចង្កៀងត្បាញសិប្បកម្មពីការជ្រើសរើសសម្ភារៈរហូតដល់ដំណើរការរៀបចំ ដំណើរការនីមួយៗត្រូវតែត្រឹមត្រូវយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ពេលវេលាប្រមូលឬស្សីមិនត្រឹមត្រូវងាយនឹងសត្វល្អិត ឬឫស្សី ការជ្រើសរើសអាយុឬស្សីកំណត់ភាពបត់បែននៃឫស្សី ដូច្នេះកំណត់ពីការលំបាកក្នុងការរៀបចំ។ចង្កៀងត្បាញឫស្សី XINSANXINGនិងកម្រិតនៃភាពស្រស់ស្អាត។
៣.ឫស្សីចង្កៀងត្បាញការជ្រើសរើសសម្ភារៈនៃរដូវកាល តំបន់ ដំណើរការផលិតត្បាញឬស្សីបែបប្រពៃណី កម្រិតនៃការផលិតនៅទីបំផុតកំណត់ចង្កៀងត្បាញឬស្សីថាតើសម្ភារៈមានភាពស្រស់ស្អាត និងប៉ិនប្រសប់ដែរឬទេ។ ទោះបីជាការត្បាញឬស្សីបែបប្រពៃណីមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអព្ភូតហេតុក៏ដោយ ប៉ុន្តែវាកាន់តែឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិតប្រពៃណីចិននៃការបង្កើត "ការរួបរួមរបស់មនុស្ស និងធម្មជាតិ" ដែលសង្កត់ធ្ងន់ដោយគំនិតនៃភាពសុខដុម និងអត្ថន័យវប្បធម៌របស់មនុស្ស និងធម្មជាតិ។
ពេលវេលាផ្សាយ៖ ថ្ងៃទី ២៥ មិថុនា ឆ្នាំ ២០២១