Բամբուկե լամպ, քանի որ դրա օգտագործումը բամբուկից է, որը պատրաստված է հատուկ նյութից, որպեսզի այն ունի բամբուկի մի շարք առավելություններ, դիմացկուն, թեթև, ճկուն: Դա ոչ միայն ջահի լամպ է, այլև գեղեցիկ արհեստ։ Բամբուկի ընտրությունը որպես լամպերի և լապտերների պատրաստման հումք շատ էկոլոգիապես մաքուր է։ -ի դիզայնըբամբուկե լամպհամատեղում է չինական ձեռարվեստը, ժամանակակիցն ու ավանդականը, ավելի ճկուն, ավելի տարբերվող շերտերը, ավելի գեղարվեստական էֆեկտը և մարդկանց անսպասելի անակնկալներ է մատուցում:
Մեր բամբուկի հյուսման ծագումը
Ըստ հնագիտական տվյալների, երբ մարդիկ սկսել են բնակություն հաստատել, զբաղվել են պարզ հողագործությամբ և անասնապահությամբ, իսկ երբ բրնձի ու եգիպտացորենի մի փոքր ավելցուկ է եղել և որսացել է ուտելիքը, ուտելիքն ու խմելու ջուրը պահել են պատահական կարիքների համար։ Այս ժամանակ նրանք օգտագործում էին տարբեր քարե կացիններ, քարե դանակներ և այլ գործիքներ՝ կտրելով բույսերի ճյուղերը և հյուսել դրանք զամբյուղների, զամբյուղների և այլ պարագաների մեջ։ Գործնականում պարզվել է, որ բամբուկը չոր է, փխրուն, ճաքճքվող, առաձգական և ամուր, և կարելի է հեշտությամբ, ամուր և դիմացկուն հյուսել: Այսպիսով, բամբուկն այն ժամանակ դարձավ անոթների պատրաստման հիմնական նյութը։
Չինական խեցեղենը նույնպես սկսվել է նեոլիթյան ժամանակաշրջանում, և դրա ձևավորումը սերտորեն կապված է բամբուկի պատրաստման հետ: Նախնիները ակամայից պարզել են, որ կավե պատված տարաները ջրի համար հեշտությամբ թափանցելի չեն և կարող են հեղուկներ պահել կրակով այրվելուց հետո: Այսպիսով, բամբուկից և ռաթթանից պատրաստված զամբյուղը օգտագործվեց որպես մոդել, իսկ հետո զամբյուղի ներսը և դրսից պատեցին կավով, որպեսզի բամբուկից և ռաթթանից հոգնած երանգ ստացան: Այն թխում էին կրակի վրա՝ սպասք պատրաստելու համար։ Ավելի ուշ, երբ մարդիկ ուղղակիորեն կավից պատրաստում էին տարբեր տեսակի ձևավորված սաղմեր, նրանք դադարեցին բամբուկից հյուսելը: Այնուամենայնիվ, նրանք դեռ շատ էին սիրում երկրաչափական նախշերըբամբուկ և ռաթթան, և նրանք զարդարում էին խեցեղենի գնդիկի մակերեսը զամբյուղի, զամբյուղների, գորգերի և այլ գործվածքների նախշերով՝ դրանք կիսաչոր վիճակում թփթփացնելով մակերեսին։
Չինաստանի Յին և Շան դինաստիաներում բամբուկ ևռաթթան հյուսող լամպերնախշերը դարձան առատ: Խեցեգործության տպագրության մեջ հայտնվել է շևրոն նախշը, բրնձի նախշը, հետևի նախշը, ալիքային նախշը և այլ նախշեր: Գարնանն ու աշնանը և պատերազմող պետությունների ժամանակաշրջանում բամբուկի օգտագործումը ընդլայնվեց, և բամբուկագործությունը աստիճանաբար զարգացավ արհեստի պես, և բամբուկի հյուսելու նախշերի դեկորատիվ հոտը դառնում էր ավելի ու ավելի ուժեղ, և ջուլհակը դառնում էր ավելի ու ավելի կատարելագործված:
Պատերազմող պետությունների ժամանակաշրջանը նաև ստեղծեց մի մարդ, որը նվիրված էր բամբուկի հյուսման տեխնիկայի ուսումնասիրությանը, նա Տայշանն է:
Պատերազմող պետությունների ժամանակաշրջանում Չու հյուսելու տեխնիկան նույնպես շատ լավ զարգացած է, պեղվել են՝ բամբուկե գորգ, բամբուկե վարագույր, բամբուկե սու (այսինքն՝ բամբուկի տուփ), բամբուկի հովհար, բամբուկե զամբյուղ, բամբուկե զամբյուղ, բամբուկե զամբյուղ և այլն: .
Ցին և Հան դինաստիաների ժամանակ բամբուկագործությունը հետևում էր Չու նահանգի գործվածքի տեխնիկային։ 1980 թվականին մեր հնագետները Սիանում հայտնաբերեցին «Qin Ling բրոնզե կառք»՝ ներքևի մասում գցված շևրոնային նախշով, ըստ փորձագիտական վերլուծության, այս շևրոնային նախշը հիմնված է բամբուկից հյուսված գորգով հյուսված շևրոնային նախշով ձուլվածքի վրա:
Բացի այդ,բամբուկագործությունհմուտ վարպետների կողմից պատրաստվել է նաև երեխաների համար նախատեսված խաղալիքներ: Լապտերների փառատոնը մարդկանց մեջ շրջանառվում է Թանգ դինաստիայի ժամանակներից և մեծ ժողովրդականություն է վայելում Սոնգ դինաստիայում: Որոշ բարձրաստիճան անձինք լապտեր պատրաստողներ կվարձեն՝ նրբագեղ լապտերներ ստեղծելու համար: Դրանցից մեկը բամբուկե գաբիոնների օգտագործումն է՝ ոսկորները կապելու և ծայրամասում մետաքս կամ գունավոր թուղթ կպցնելը: Դրանցից մի քանիսը զարդարված էին նաև հյուսված բամբուկե մետաքսով։
Վիշապի լապտերները առաջացել են մ.թ.ա. 202 թվականին և ավելի տարածված են դարձել 960 թվականին: Վիշապի գլուխն ու մարմինը հիմնականում պատրաստված են բամբուկե գաբիոններից, իսկ վիշապի թեփուկները հաճախ կապվում են բամբուկե մետաքսով:
Կա նաև փոքրիկ ժողովրդական օպերա, որը կոչվում է «բամբուկե ձիախաղ»: Այն փոխանցվել է Սուի և Տանգ դինաստիաներից սկսած։ Ներկայացման բեմադրությունը կապված է ձիու հետ, օրինակ՝ «Ժաոգունը բերդից դուրս» և այլն, դերասանները հեծնում են բամբուկից պատրաստված ձին։
Մինգ դինաստիայի վաղ շրջանը, Բամբուկագործությամբ զբաղվող արվեստագետների կողմից զբաղվող Ցզյանգանի շրջանը շարունակում է աճել՝ թափառելով փողոցներով և ուղիներով դռնից դուռ մշակմամբ: Բամբուկե գորգերը, բամբուկե զամբյուղները, բամբուկե տուփերը բավականին մշակված արհեստագործական բամբուկե գործվածք են: Առավել հայտնի է հատկապես բամբուկագործությունը։ Yiyang-ի ջրային բամբուկե գորգը հիմնադրվել է ուշ Յուան և վաղ Մինգ դինաստիաներում:
Մինգ դինաստիայի կեսերին բամբուկե գործվածքի օգտագործումը ավելի ընդլայնվեց՝ հյուսելը ավելի ու ավելի բարդ, բայց նաև լաքը և այլ գործընթացները համակցվեցին՝ ստեղծելով մի շարք բարձրակարգ բամբուկե իրեր: Օրինակ՝ նկարչական արկղեր՝ գեղանկարչության և գեղագրության համար, փոքր կլոր տուփեր՝ զարդեր պահելու համար և մեծ կլոր տուփեր՝ ուտելիք դնելու համար:
«Շագանակագույն լաքով բամբուկե հյուսված կլոր տուփը» մի տեսակ բամբուկե հյուսված կլոր տուփ էր, որն օգտագործվում էր կառավարության և ներքինիների կողմից Մինգ դինաստիայում:
Մինգ և Ցին դինաստիաների ժամանակ, հատկապես Քյանլունի ժամանակաշրջանից հետո, բամբուկագործության գործընթացը լիովին զարգացավ։ Բամբուկե զամբյուղներ են հայտնվել Ցզյանսուում և Չժեցզյանում։
19-րդ դարի վերջից մինչև 1930-ական թվականները բամբուկագործության արհեստը ծաղկում էր ամբողջ հարավային Չինաստանում։ Բամբուկի հյուսման տեխնիկան և հյուսելու նախշերը կատարելագործվել և ի մի են բերվել արդեն ավելի քան 150 տեսակի հյուսելու մեթոդներով:
1937 թվականից հետո, ներխուժող ճապոնական բանակի երկաթե գարշապարի տակ, բամբուկագործ վարպետները ձեռքերը վայր դրեցին այլ բիզնեսով զբաղվելու համար, միայն մի քանի արվեստագետներ հին տաճարում շարունակելու բամբուկագործության արհեստը:
Պատերազմի հաղթանակից հետո բամբուկագործության արվեստը աստիճանաբար վերածնվեց, իսկ 1950-ական թվականներից հետո բամբուկագործության արվեստը սկսեց պաշտոնապես ճանաչվել որպես արվեստի և արհեստագործական արդյունաբերության մաս՝ մտնելով արվեստի սրահ։ Մեծ թվով ի հայտ եկան նաև բամբուկագործի բարձր հմուտ արվեստագետներ, որոնցից ոմանք գնահատվեցին նաև «արհեստավոր» և «ավագ արհեստավոր» տեխնիկական պաշտոններով։ Նրանք արժանացել են «Չինական արվեստների և արհեստների վարպետ» և «Չինական բամբուկի արհեստագործության վարպետ» պատվավոր կոչումների։
21-րդ դար մուտք գործելուց հետո բամբուկագործությունն աստիճանաբար կորցրեց իր շուկայական մրցունակությունը, և գործելու հմտությունները դարձան «ոչ նյութական մշակութային ժառանգություն»: Այնուամենայնիվ, կան բազմաթիվ բամբուկագործ արվեստագետներ, ովքեր դեռ անխոնջ ձգտում են նոր արվեստին, և կամաց-կամաց նոր գործեր են ի հայտ գալիս:
Բամբուկե լամպի զարգացման պատմություն
Բամբուկե լամպերը հաճախ կոչվում են կիսաթափանցիկ բամբուկե լամպեր,գեղարվեստական բամբուկե լամպերև այլն, և ունեն երկար պատմություն: Ավելի վաղ, բամբուկի լամպը պարզապես պարզ լամպ է, որի համար մարդիկ օգտագործում են բամբուկի հատկություններըմի պարզ լուսամփոփ պատրաստեքմարդկանց օգտագործման համար: Վերջին տարիներին բամբուկե լամպերի դիզայնի, չինական ոճի դասական տարրերի ինտեգրման պատճառով այն սկսեց խնամվել և սիրվել սպառողների մեծամասնության կողմից: Իր յուրահատուկ գեղարվեստական հատկանիշների պատճառով այն սկսեց ճանաչել և ծանոթ լինել մարդկանց, հատկապես չինական բամբուկե լամպերի շարքը, որը բամբուկե լամպերի արտադրանքն է, որը մարդիկ ավելի հաճախ են ընտրում:
Բամբուկի հյուսման գործընթացը կարելի է մոտավորապես բաժանել երեք գործընթացների՝ սկսելու, հյուսելու և կողպելու: Հյուսվածքի գործընթացում հիմնականը աղավաղման և հյուսվածքի մեթոդն է։ Հյուսվածքի և հյուսածածկման հիման վրա կարելի է նաև ներքաշվել տարբեր տեխնիկաներով, ինչպիսիք են՝ նոսր հյուսելը, ներդիրը, ներթափանցելը, կտրելը, կողպելը, մեխը, կապելը, հավաքելը և այլն, որպեսզի հյուսված նախշերը տարբեր լինեն: Ապրանքները, որոնք պետք է համադրվեն այլ գույների հետ, պատրաստված են ներկված բամբուկի կտորներից կամ բամբուկի թելերից՝ միահյուսված միմյանց հետ՝ ձևավորելով տարբեր հակապատկեր, վառ և գունագեղ նախշեր:
Բամբուկե հյուսված արտադրանքը օգտագործում է միայն բամբուկի մակերեսային շերտը, մանրաթելը շատ խիտ է, և միևնույն ժամանակ, հատուկ մշակմամբ, կարող է դիմացկուն լինել չորացմանը, չդեֆորմացվել, միջատներին չտալ, ջուրը մաքրել:
Ավանդական բամբուկե հյուսվածքը երկար պատմություն ունի: Ավանդական բամբուկագործությունը երկար պատմություն ունի՝ հարուստ աշխատավոր մարդկանց քրտնաջան աշխատանքի բյուրեղացումով, բամբուկագործական արհեստները բաժանվում են նուրբ մետաքսե արհեստների և կոպիտ մետաքսե բամբուկե արհեստների: Տարբեր ոճերիաշխատում է բամբուկից պատրաստված լամպցուցադրվում են ավանդական հմտությունների բլոկում:
Բամբուկե լամպերի մշակութային արժեքը
1. Հմայիչ արտաքինի տակ բամբուկագործության խորը մշակութային ենթատեքստն է՝ երկնքի և մարդու միասնությունը արարչագործության հայեցակարգում:
2. բամբուկհյուսված լամպնյութերի ընտրությունից մինչև պատրաստման գործընթաց, յուրաքանչյուր գործընթաց պետք է լինի խիստ ճշգրիտ, բամբուկի հավաքման ժամանակը ոչ պատշաճ կերպով հակված է միջատներին կամ բորբոսնած բամբուկին, բամբուկի տարիքի ընտրությունը որոշում է բամբուկի ճկունությունը՝ դրանով իսկ որոշելով պատրաստման դժվարությունը:XINSANXING բամբուկից հյուսված լամպև գեղեցկության աստիճանը:
3.բամբուկհյուսված լուսամփոփսեզոնի նյութի ընտրությունը, տարածաշրջանը, ավանդական բամբուկե գործվածքների արտադրության գործընթացը, արտադրության մակարդակը, ի վերջո, որոշում է բամբուկե վառարանի լուսամփոփի` արդյոք նյութը գեղեցիկ և հնարամիտ է: Չնայած ավանդական բամբուկե հյուսվածքը հրաշք չի համարվում, բայց այն ավելի շատ արտացոլում է «մարդու և բնության միասնություն» ստեղծման ավանդական չինական հայեցակարգը, որն ընդգծված է մարդու և բնության ներդաշնակության և մշակութային ենթատեքստերի գաղափարով:
Հրապարակման ժամանակը՝ հունիս-25-2021