Lamp bambŵ, oherwydd ei ddefnydd o bambŵ, deunydd arbennig wedi'i wneud o, fel bod ganddo amrywiaeth o fanteision bambŵ, gwydn, ysgafn, hyblyg. Mae nid yn unig yn lampau canhwyllyr, ond hefyd yn grefft hardd. Mae'r dewis o bambŵ fel y deunydd crai ar gyfer gwneud lampau a llusernau yn gyfeillgar iawn i'r amgylchedd. Mae dyluniadlamp bambŵyn cyfuno celf crefft llaw Tsieineaidd, modern a thraddodiadol, haenau mwy hyblyg, mwy nodedig, mwy o effaith artistig, ac yn dod â phobl annisgwyl annisgwyl.
Ein Gwreiddiau Gwehyddu Bambŵ
Yn ôl data archeolegol, ar ôl i fodau dynol ddechrau setlo, fe wnaethant gymryd rhan mewn amaethyddiaeth syml a chynhyrchu da byw, a phan oedd ychydig o reis ac ŷd dros ben a hela bwyd, roeddent yn storio'r bwyd a'r dŵr yfed ar gyfer anghenion achlysurol. Ar yr adeg hon, maent yn defnyddio bwyeill cerrig amrywiol, cyllyll carreg ac offer eraill i dorri canghennau planhigion a'u gwehyddu yn basgedi, basgedi ac offer eraill. Yn ymarferol, canfuwyd bod bambŵ yn sych, yn grimp, yn cracio, yn elastig ac yn wydn, a gellid ei wehyddu'n hawdd, yn gryf ac yn wydn. Felly, daeth bambŵ yn brif ddeunydd ar gyfer paratoi llongau bryd hynny.
Dechreuodd crochenwaith Tsieineaidd hefyd yn y cyfnod Neolithig, ac roedd ei ffurfiant yn gysylltiedig yn agos â pharatoi bambŵ. Canfu'r hynafiaid yn anfwriadol nad oedd y cynwysyddion wedi'u gorchuddio â chlai'n hawdd eu treiddio i ddŵr ac y gallent ddal hylifau ar ôl cael eu llosgi gan dân. Felly defnyddiwyd y fasged o bambŵ a rattan fel model, ac yna roedd y tu mewn a'r tu allan i'r fasged wedi'u gorchuddio â chlai i wneud taupe wedi'i flino â bambŵ a rattan. Roedd yn cael ei bobi ar y tân i wneud offer. Yn ddiweddarach, pan wnaeth pobl wahanol fathau o embryonau ffurfiedig yn uniongyrchol o glai, fe wnaethant roi'r gorau i ddefnyddio gwehyddu gwehyddu bambŵ. Fodd bynnag, roeddent yn dal yn hoff iawn o batrymau geometrig obambŵ a rattan, a byddent yn addurno wyneb y pelenni crochenwaith gyda phatrymau dynwared basgedi, basgedi, matiau, a ffabrigau gwehyddu eraill trwy eu gosod ar yr wyneb mewn cyflwr lled-sych.
Yn y dynasties Yin a Shang yn Tsieina, bambŵ alampau gwehyddu rattandaeth patrymau'n doreithiog. Yn y patrwm argraffu crochenwaith yn ymddangos ar y patrwm chevron, patrwm reis, patrwm cefn, patrwm tonnau a phatrymau eraill. Yn ystod Cyfnodau'r Gwanwyn a'r Hydref a Gwladwriaethau Rhyfel, ehangwyd y defnydd o bambŵ, a datblygodd gwehyddu bambŵ yn raddol fel crefft, a daeth arogl addurniadol patrymau gwehyddu bambŵ yn gryfach ac yn gryfach, a daeth y gwehyddu yn fwy a mwy mireinio.
Cynhyrchodd y cyfnod Gwladwriaethau Rhyfel hefyd berson sy'n ymroddedig i astudio technegau gwehyddu bambŵ, ef yw Taishan.
Mae technegau gwehyddu Chu yn y cyfnod Gwladwriaethau Rhyfel hefyd wedi'u datblygu'n dda iawn, a gloddiwyd yw: mat bambŵ, llen bambŵ, soo bambŵ (hy blwch bambŵ), gefnogwr bambŵ, basged bambŵ, basged bambŵ, basged bambŵ ac yn y blaen bron i gant o ddarnau .
Yn ystod y dynasties Qin a Han, roedd gwehyddu bambŵ yn dilyn technegau gwehyddu talaith Chu. 1980, datgelodd ein harcheolegwyr yn Xi'an "cerbyd efydd Qin Ling" gyda phatrwm chevron cast ar y gwaelod, yn ôl dadansoddiad arbenigol, mae'r patrwm chevron hwn yn seiliedig ar y mat gwehyddu bambŵ gwehyddu patrwm chevron cast.
Yn ogystal,gwehyddu bambŵfe'i gwnaed hefyd yn deganau i blant gan grefftwyr medrus. Mae'r ŵyl llusern wedi bod yn cylchredeg ymhlith y bobl ers Brenhinllin Tang a daeth yn boblogaidd iawn yn y Brenhinllin Song. Byddai rhai pwysigion yn llogi gwneuthurwyr llusernau i greu llusernau coeth. Un ohonynt yw defnyddio caergewyll bambŵ i glymu'r esgyrn a gludo sidan neu bapur lliw ar yr ymylon. Roedd rhai ohonynt hefyd wedi'u haddurno â sidan bambŵ wedi'i wehyddu.
Tarddodd llusernau'r ddraig yn 202 CC a daeth yn fwy poblogaidd yn 960. Mae pen a chorff y ddraig yn cael eu gwneud yn bennaf o gabions bambŵ, ac mae'r graddfeydd ar y ddraig yn aml yn cael eu clymu â sidan bambŵ.
Mae yna hefyd opera werin fechan o'r enw "chwarae ceffyl bambŵ". Mae wedi cael ei drosglwyddo ers y llinach Sui a Tang. Mae perfformiad y ddrama yn gysylltiedig â'r ceffyl, fel "Zhaogun out of the gaer" ac yn y blaen, mae'r actorion yn marchogaeth y ceffyl wedi'i wneud o bambŵ.
Mae Brenhinllin Ming cynnar, ardal Jiangnan cymryd rhan mewn artistiaid gwehyddu bambŵ yn parhau i gynyddu, crwydro'r strydoedd a lonydd prosesu o ddrws i ddrws. Mae matiau bambŵ, basgedi bambŵ, blychau bambŵ yn gwehyddu bambŵ crefft eithaf cywrain. Yn enwedig gwehyddu bambŵ yw'r mwyaf enwog. Sefydlwyd mat bambŵ dŵr Yiyang yn hwyr yn y Yuan a dynasties cynnar Ming.
Yng nghanol Ming Dynasty, ehangodd y defnydd o wehyddu bambŵ ymhellach, gan wehyddu mwy a mwy soffistigedig, ond hefyd a chyfunwyd lacr a phrosesau eraill i greu nifer o nwyddau bambŵ upscale. Fel blychau peintio ar gyfer trysori paentiadau a chaligraffeg, blychau crwn bach ar gyfer dal gemwaith, a blychau crwn mawr ar gyfer gosod bwyd.
Roedd y "blwch crwn bambŵ lacr brown wedi'i wehyddu" yn fath o flwch crwn wedi'i wehyddu bambŵ a ddefnyddir gan y llywodraeth ac eunuchiaid yn y Brenhinllin Ming.
Yn ystod y dynasties Ming a Qing, yn enwedig ar ôl y cyfnod Qianlong, datblygwyd y broses gwehyddu bambŵ yn llawn. Ymddangosodd basgedi bambŵ yn Jiangsu a Zhejiang.
O ddiwedd y 19eg ganrif i'r 1930au, ffynnodd y grefft o wehyddu bambŵ ledled de Tsieina. Perffeithiwyd technegau gwehyddu bambŵ a phatrymau gwehyddu a'u dwyn ynghyd eisoes gan fwy na 150 math o ddulliau gwehyddu.
Ar ôl 1937, o dan sawdl haearn y fyddin goresgynnol Japan, mae artistiaid gwehyddu bambŵ wedi rhoi eu dwylo i lawr i gymryd rhan mewn busnesau eraill, dim ond ychydig o artistiaid yn yr hen deml i barhau â'r grefft gwehyddu bambŵ.
Ar ôl buddugoliaeth y rhyfel, adfywiwyd y grefft o wehyddu bambŵ yn raddol, ac ar ôl y 1950au, dechreuodd y grefft o wehyddu bambŵ gael ei gydnabod yn swyddogol fel rhan o'r diwydiant celf a chrefft, gan fynd i mewn i'r neuadd gelf. Daeth nifer fawr o artistiaid gwehyddu bambŵ medrus iawn i'r amlwg hefyd, a gwerthuswyd rhai ohonynt hefyd ar safleoedd technegol "crefftwr" a "uwch grefftwr". Maent wedi derbyn y teitl anrhydeddus "Meistr Celf a Chrefft Tsieineaidd" a "Meistr Crefft Bambŵ Tsieineaidd".
Ar ôl mynd i mewn i'r 21ain ganrif, collodd gwehyddu bambŵ ei gystadleurwydd yn y farchnad yn raddol, a daeth ei sgiliau gwehyddu yn "dreftadaeth ddiwylliannol anniriaethol". Fodd bynnag, mae yna lawer o artistiaid gwehyddu bambŵ sy'n dal i fynd ar drywydd celf newydd yn ddiflino, ac mae gweithiau newydd yn dod i'r amlwg yn araf.
Hanes datblygu lamp bambŵ
Gelwir lampau bambŵ yn aml yn lampau bambŵ tryloyw,lampau bambŵ artistig, ac ati, ac mae ganddynt hanes hir. Uchod yn gynnar iawn, lamp bambŵ yn unig yw lamp syml, mae pobl yn defnyddio nodweddion bambŵ igwneud rhywfaint o lampshade symli bobl eu defnyddio. Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, oherwydd dyluniad lampau bambŵ, integreiddio elfennau clasurol arddull Tsieineaidd, fel y dechreuodd y mwyafrif o ddefnyddwyr ofalu amdano a'i garu. Oherwydd ei nodweddion artistig unigryw, dechreuodd fod yn hysbys ac yn gyfarwydd â phobl, yn enwedig y gyfres lamp bambŵ Tsieineaidd, sef y cynhyrchion lamp bambŵ y mae pobl yn eu dewis yn amlach.
Gellir rhannu'r broses wehyddu bambŵ yn fras yn dri phroses: cychwyn, gwehyddu a chloi. Yn y broses wehyddu, y dull gwehyddu ystof a weft yw'r prif un. Ar sail gwehyddu ystof a weft, gellir ei gymysgu hefyd ag amrywiaeth o dechnegau, megis: gwehyddu tenau, mewnosod, treiddio, torri, cloi, ewinedd, tei, set, ac ati, fel bod y patrymau gwehyddu yn amrywio. Mae cynhyrchion y mae angen eu paru â lliwiau eraill yn cael eu gwneud o ddarnau bambŵ wedi'u lliwio neu edafedd bambŵ wedi'u cydblethu â'i gilydd i ffurfio amrywiaeth o batrymau cyferbyniol, llachar a lliwgar.
Mae cynhyrchion gwehyddu bambŵ yn defnyddio haen wyneb bambŵ yn unig, mae'r ffibr yn drwchus iawn, ac ar yr un pryd, gall triniaeth arbennig, fod yn gwrthsefyll sychu, nid anffurfio, nid pryfed, gellir glanhau dŵr.
Mae gan y gwehyddu bambŵ traddodiadol hanes hir. Mae gan wehyddu bambŵ traddodiadol hanes hir, sy'n gyfoethog o ran crisialu gwaith caled pobl sy'n gweithio, mae crefftau gwehyddu bambŵ wedi'u rhannu'n grefftau sidan cain a chrefftau bambŵ sidan bras. Gwahanol arddulliau olamp gwehyddu bambŵ yn gweithiocael eu harddangos yn y bloc sgiliau traddodiadol.
Gwerth diwylliannol lampau bambŵ
1.Beneath yr ymddangosiad swynol yw arwyddocâd diwylliannol dwys gwehyddu bambŵ: undod nefoedd a dyn yn y cysyniad o greu.
2. bambŵlamp wehydducrefft o'r dewis o ddeunyddiau i'r broses baratoi, rhaid i bob proses fod yn gwbl gywir, amser casglu bambŵ yn amhriodol dueddol o bryfed neu bambŵ wedi llwydo, dewis oedran bambŵ yn pennu hyblygrwydd bambŵ, a thrwy hynny benderfynu ar yr anhawster o baratoiXINSANXING bambŵ lamp gwehyddua graddau harddwch.
3.bambŵcysgod lamp wedi'i wehyddudewis deunydd y tymor, y rhanbarth, y broses gynhyrchu gwehyddu bambŵ traddodiadol, mae'r lefel gynhyrchu yn y pen draw yn pennu cysgod lamp bambŵ a yw'r deunydd yn hardd ac yn ddyfeisgar. Er nad yw'r gwehyddu bambŵ traddodiadol yn cael ei ystyried yn wyrth, ond mae'n adlewyrchu'n well y cysyniad Tsieineaidd traddodiadol o greu "undod dyn a natur" a bwysleisir gan y syniad o gytgord a chynodiadau diwylliannol dyn a natur.
Amser postio: Mehefin-25-2021