Бамбукавы свяцільня, з-за выкарыстання бамбука, спецыяльнага матэрыялу, зробленага з, так што ён мае розныя перавагі бамбука, трывалы, лёгкі, гнуткі. Гэта не толькі люстра-лямпы, але і прыгожая выраб. Выбар бамбука ў якасці сыравіны для вырабу лямпаў і ліхтароў вельмі экалагічны. Дызайн абамбукавы свяцільняспалучае ў сабе кітайскае рамёства, сучаснае і традыцыйнае, больш гнуткія, больш адметныя пласты, больш мастацкі эфект, і прыносіць людзям нечаканыя сюрпрызы.
Наша бамбукавае ткацтва
Згодна з археалагічнымі дадзенымі, пасля таго, як людзі пачалі сяліцца, яны займаліся простым земляробствам і жывёлагадоўляй, а калі з'яўляўся невялікі лішак рысу і кукурузы і здабывалі ежу, яны захоўвалі ежу і пітную ваду для выпадковых патрэб. У гэты час яны выкарыстоўвалі розныя каменныя сякеры, каменныя нажы і іншыя прылады, каб выразаць галінкі раслін і ўплятаць іх у кошыкі, кашы і іншы посуд. На практыцы было ўстаноўлена, што бамбук сухі, хрумсткі, трэскаецца, эластычны і цвёрды, яго можна лёгка плесці, трывалы і даўгавечны. Такім чынам, бамбук стаў асноўным матэрыялам для падрыхтоўкі сасудаў таго часу.
Кітайская кераміка таксама пачалася ў перыяд неаліту, і яе фарміраванне было цесна звязана з падрыхтоўкай бамбука. Продкі выпадкова выявілі, што ёмістасці з гліняным пакрыццём дрэнна прапускаюць ваду і могуць утрымліваць вадкасць пасля спалення ў агні. Такім чынам, кошык, зроблены з бамбука і ротанга, быў выкарыстаны ў якасці мадэлі, а затым унутраны і знешні бок кошыка былі пакрытыя глінай, каб зрабіць бамбук і ротанга стомлены шэры. Яго пяклі на вогнішчы для вырабу посуду. Пазней, калі людзі рабілі розныя віды сфарміраваных зародкаў непасрэдна з гліны, яны перасталі выкарыстоўваць пляценне з бамбука. Аднак яны па-ранейшаму вельмі любілі геаметрычныя ўзорыбамбук і ротанга, і яны ўпрыгожвалі паверхню керамічных гранул узорамі, якія імітуюць кошыкі, кошыкі, цыноўкі і іншыя тканыя тканіны, паляпваючы імі па паверхні ў паўсухім стане.
У дынастыях Інь і Шан у Кітаі бамбук ілямпы для пляцення з ротангаузораў стала шмат. У ганчарным друкаваным малюнку з'явіўся шаўронны ўзор, рысавы ўзор, спінны ўзор, хвалепадобны ўзор і іншыя ўзоры. У перыяд вясны і восені і ў перыяд Ваюючых царстваў выкарыстанне бамбука было пашырана, і бамбукавае ткацтва паступова развівалася як рамяство, і дэкаратыўны пах бамбукавых ткацкіх узораў станавіўся ўсё мацней і мацней, а пляценне станавілася ўсё больш і больш вытанчаным.
Перыяд Ваюючых царстваў таксама спарадзіў чалавека, які займаўся вывучэннем тэхнікі пляцення з бамбука, ім стаў Тайшань.
Тэхніка ткацтва Чу ў перыяд Ваюючых царстваў таксама была вельмі добра развіта, раскопкамі з'яўляюцца: бамбукавы кілімок, бамбукавыя фіранкі, бамбукавы су (г.зн. бамбукавая скрынка), бамбукавы веер, бамбукавы кошык, бамбукавы кошык, бамбукавы кошык і гэтак далей амаль сто штук. .
Падчас дынастый Цынь і Хань ткацтва з бамбука прытрымлівалася метадаў ткацтва штата Чу. У 1980 годзе нашы археолагі выявілі ў Сіані «бронзавую карэту Цынь Лін» з адлітым на дне шаўронным узорам. Згодна з экспертным аналізам, гэты шаўронны ўзор заснаваны на плеценым бамбукавым цыноўцы з шаўронным узорам.
Акрамя таго,бамбукавае пляценнетаксама рабілі цацкі для дзяцей умелымі майстрамі. Свята ліхтароў распаўсюдзілася сярод людзей з часоў дынастыі Тан і стала вельмі папулярным у дынастыі Сун. Некаторыя саноўнікі наймалі ліхтаршчыкаў для стварэння вытанчаных ліхтароў. Адным з іх з'яўляецца выкарыстанне бамбукавых габионов для звязвання костак і наклейвання шоўку або каляровай паперы па перыферыі. Некаторыя з іх таксама былі ўпрыгожаны тканым бамбукавым шоўкам.
Драконавыя ліхтары ўзніклі ў 202 г. да н. э. і сталі больш папулярнымі ў 960 г. Галава і цела дракона ў асноўным зроблены з бамбукавых габіёнаў, а луска дракона часта перавязана бамбукавым шоўкам.
Ёсць таксама невялікая народная опера пад назвай «гульня бамбукавага каня». Яно перадавалася з часоў дынастый Суй і Тан. Прадукцыйнасць п'есы звязана з канём, напрыклад, "Чжаагун з крэпасці" і гэтак далей, акцёры катаюцца на кані з бамбука.
Ранняя дынастыя Мін, вобласць Цзяннань, якая займаецца бамбукавым ткацтвам, працягвае павялічвацца, блукаючы па вуліцах і завулках ад дзвярэй да дзвярэй. Бамбукавыя цыноўкі, бамбукавыя кошыкі, бамбукавыя скрыні - гэта даволі складанае бамбукавае пляценне. Найбольш вядома пляценне з бамбука. Водны бамбукавы кілімок Іян быў заснаваны ў канцы дынастый Юань і пачатку дынастый Мін.
У сярэдзіне дынастыі Мін выкарыстанне бамбукавага ткацтва яшчэ больш пашырылася, ткацтва станавілася ўсё больш і больш дасканалым, а таксама лакіраванне і іншыя працэсы аб'ядналіся для стварэння шэрагу высакакласных вырабаў з бамбука. Такія, як скрыні для малявання для захоўвання карцін і каліграфіі, маленькія круглыя скрыні для ювелірных вырабаў і вялікія круглыя скрыні для размяшчэння ежы.
«Круглая бамбукавая круглая скрынка з карычневага лаку» была разнавіднасцю плеценай з бамбука круглай скрынкі, якую выкарыстоўвалі ўрад і еўнухі дынастыі Мін.
Падчас дынастый Мін і Цын, асабліва пасля перыяду Цяньлун, працэс ткацтва з бамбука атрымаў поўнае развіццё. Бамбукавыя кошыкі з'явіліся ў правінцыях Цзянсу і Чжэцзян.
З канца 19-га стагоддзя да 1930-х гадоў рамяство ткацтва з бамбука квітнела па ўсім поўдні Кітая. Тэхнікі ткацтва з бамбука і ўзоры ткацтва ўдасканалілі і аб'ядналі ўжо больш чым 150 відаў ткацтва.
Пасля 1937 года пад жалезнай пятой японскай арміі, якая ўварвалася, бамбукавыя ткацкія мастакі апусцілі рукі, каб заняцца іншымі справамі, толькі некалькі мастакоў у старым храме працягвалі бамбукавае ткацтва.
Пасля перамогі ў вайне мастацтва бамбукапляцення паступова адраджалася, а пасля 1950-х гадоў мастацтва бамбукапляцення стала афіцыйна прызнавацца часткай дэкаратыўна-прыкладнога мастацтва, увайшоўшы ў залу мастацтва. Таксама з'явілася вялікая колькасць высокакваліфікаваных майстроў ткацтва з бамбука, некаторыя з іх таксама ацэньваліся на тэхнічныя пасады "рамеснік" і "старэйшы майстар". Ім прысвоена ганаровае званне «Майстар кітайскага дэкаратыўна-прыкладнога мастацтва» і «Майстар кітайскага бамбука».
Пасля ўваходжання ў 21-е стагоддзе бамбукавае ткацтва паступова страціла канкурэнтаздольнасць на рынку, а яго майстэрства ткацтва стала "нематэрыяльнай культурнай спадчынай". Аднак ёсць шмат мастакоў па ткацтве з бамбука, якія ўсё яшчэ нястомна шукаюць новае мастацтва, і паступова з'яўляюцца новыя творы.
Гісторыя развіцця бамбукавых лямпаў
Бамбукавыя лямпы часта называюць напаўпразрыстымі бамбукавымі лямпамі,мастацкія бамбукавыя свяцільні, і г.д., і маюць доўгую гісторыю. Вышэй вельмі рана, бамбукавая лямпа простая лямпа, людзі выкарыстоўваюць характарыстыкі бамбуказрабіць просты абажурдля выкарыстання людзьмі. У апошнія гады, з-за дызайну бамбукавых лямпаў, інтэграцыі класічных элементаў кітайскага стылю, так што ён стаў клапаціцца і любіць большасць спажыўцоў. З-за сваіх унікальных мастацкіх характарыстык людзі сталі вядомыя і знаёмыя, асабліва серыя кітайскіх бамбукавых лямпаў, якія ўяўляюць сабой прадукты з бамбукавых лямпаў, якія людзі выбіраюць часцей.
Працэс пляцення бамбука можна ўмоўна падзяліць на тры працэсы: запуск, пляценне і замыканне. У працэсе ткацтва асноўным з'яўляецца спосаб перапляцення асновы і ўтка. На аснове асновы і качка ткацтва, таксама можа быць перамяжоўваецца з рознымі метадамі, такімі як: рэдкае перапляценне, устаўка, пранікненне, выразанне, замак, цвік, гальштук, набор і г.д., так што тканыя ўзоры вар'іруюцца. Вырабы, якія неабходна спалучаць з іншымі колерамі, вырабляюцца з афарбаваных кавалачкаў бамбука або бамбукавых нітак, якія пераплятаюцца паміж сабой, утвараючы розныя кантрасныя, яркія і маляўнічыя ўзоры.
Бамбукавыя плеценыя вырабы выкарыстоўваюць толькі павярхоўны пласт бамбука, валакно вельмі шчыльнае, і ў той жа час спецыяльная апрацоўка, можа быць устойлівым да высыхання, не дэфармавацца, не насякомых, можна ачысціць вадой.
Традыцыйнае пляценне бамбука мае доўгую гісторыю. Традыцыйнае бамбукавае ткацтва мае доўгую гісторыю, багатую крышталізацыяй цяжкай працы працоўных, рамёствы па ткацтву з бамбука падзяляюцца на рамёствы з тонкага шоўку і рамёствы з грубага шоўку з бамбука. Розныя стылібамбук ткацтва лямпа працуевыстаўлены ў традыцыйным блоку навыкаў.
Культурная каштоўнасць бамбукавых лямпаў
1. Пад чароўнай знешнасцю хаваецца глыбокая культурная канатацыя бамбукавага ткацтва: адзінства неба і чалавека ў канцэпцыі стварэння.
2. бамбукплеценая лямпарамяство ад выбару матэрыялаў да працэсу падрыхтоўкі, кожны працэс павінен быць строга дакладным, час збору бамбука неналежным чынам схільны да насякомых або цвілі бамбук, выбар узросту бамбука вызначае гнуткасць бамбука, такім чынам, вызначаючы складанасць падрыхтоўкіБамбукавая плеценая лямпа XINSANXINGі ступень прыгажосці.
3.бамбукплецены абажурвыбар матэрыялу ў залежнасці ад сезону, рэгіёна, традыцыйнага працэсу вытворчасці плеценага бамбука, узровень вытворчасці ў канчатковым выніку вызначае, ці будзе абажур з бамбука прыгожы і геніяльны. Нягледзячы на тое, што традыцыйнае бамбукавае пляценне не лічыцца цудам, яно больш адлюстроўвае традыцыйную кітайскую канцэпцыю стварэння "адзінства чалавека і прыроды", якая падкрэсліваецца ідэяй гармоніі і культурных канатацый чалавека і прыроды.
Час публікацыі: 25 чэрвеня 2021 г