Bamboes lamp, as gevolg van die gebruik van bamboes, 'n spesiale materiaal gemaak van, sodat dit het 'n verskeidenheid van voordele van bamboes, duursame, liggewig, buigsaam. Dit is nie net 'n kandelaar lampe, maar ook 'n pragtige handwerk. Die keuse van bamboes as grondstof vir die maak van lampe en lanterns is baie omgewingsvriendelik. Die ontwerp vanbamboes lampkombineer Chinese handwerk kuns, modern en tradisionele, meer buigsaam, meer kenmerkende lae, meer artistieke effek, en bring mense onverwagte verrassings.
Ons Bamboes Weef Oorsprong
Volgens argeologiese data, nadat mense begin vestig het, het hulle betrokke geraak by eenvoudige landbou en veeproduksie, en wanneer daar 'n bietjie oorskot van rys en mielies en gejag kos was, het hulle die kos en drinkwater vir af en toe behoeftes gestoor. In hierdie tyd het hulle verskeie klipbyle, klipmesse en ander gereedskap gebruik om die takke van plante te sny en dit in mandjies, mandjies en ander gereedskap te weef. In die praktyk is gevind dat bamboes droog, bros, kraak, elasties en taai was, en maklik, sterk en duursaam geweef kon word. Dus het bamboes destyds die belangrikste materiaal geword vir die voorbereiding van vaartuie.
Chinese pottebakkery het ook in die Neolitiese tydperk begin, en die vorming daarvan was nou verwant aan die voorbereiding van bamboes. Die voorouers het per abuis gevind dat die klei-bedekte houers nie maklik deurlaatbaar was vir water nie en vloeistowwe kon hou nadat dit deur vuur verbrand is. Die mandjie wat van bamboes en rottang gemaak is, is dus as model gebruik, en dan is die binne- en buitekant van die mandjie met klei bedek om 'n bamboes- en rottangmoeg taupe te maak. Dit is op die vuur gebak om eetgerei te maak. Later, toe mense verskillende soorte gevormde embrio's direk van klei gemaak het, het hulle opgehou om bamboesweefwerk te gebruik. Hulle was egter steeds baie lief vir die geometriese patrone vanbamboes en rottang, en hulle sou die oppervlak van die erdewerkkorrel versier met patrone wat dié van mandjies, mandjies, matte en ander geweefde stowwe naboots deur dit in 'n semi-droë toestand op die oppervlak te klop.
In die Yin- en Shang-dinastieë in China, bamboes enrottang weef lampepatrone het oorvloedig geword. In die pottebakkery het drukpatroon op die chevronpatroon, ryspatroon, rugpatroon, golfpatroon en ander patrone verskyn. In die lente- en herfs- en strydende stateperiodes is die gebruik van bamboes uitgebrei, en bamboesweefwerk het geleidelik soos 'n kunsvlyt ontwikkel, en die dekoratiewe reuk van bamboesweefpatrone het sterker en sterker geword, en die weefwerk het al hoe meer verfyn.
Die Warring State-tydperk het ook 'n persoon opgelewer wat toegewy is aan die studie van bamboesweeftegnieke, hy is Taishan.
Chu-weeftegnieke in die Warring State-tydperk is ook baie goed ontwikkel, opgegrawe is: bamboesmat, bamboesgordyn, bamboessoo (dws bamboesboks), bamboeswaaier, bamboesmandjie, bamboesmandjie, bamboesmandjie en so meer byna honderd stukke .
Tydens die Qin- en Han-dinastieë het bamboesweef die weeftegnieke van die staat Chu gevolg. 1980, ons argeoloë opgegrawe in Xi'an "Qin Ling brons koets" met 'n chevron patroon gegooi op die bodem, volgens deskundige ontleding, is hierdie chevron patroon gebaseer op die bamboes geweef mat geweef chevron patroon cast.
Daarbenewens,bamboes weefis ook deur bekwame vakmanne in speelgoed vir kinders gemaak. Die lanternfees het sedert die Tang-dinastie onder die mense sirkuleer en het baie gewild geword in die Song-dinastie. Sommige hooggeplaastes sou lanternmakers huur om pragtige lanterns te skep. Een daarvan is om bamboes skanskorwe te gebruik om die bene vas te bind en sy of gekleurde papier op die omtrek te plak. Sommige van hulle is ook met geweefde bamboes-sy versier.
Draaklanterns het in 202 vC ontstaan en het meer gewild geword in 960. Die kop en lyf van die draak is meestal van bamboes skanskorwe gemaak, en die skubbe op die draak word dikwels met bamboes-sy vasgemaak.
Daar is ook 'n klein volksopera genaamd "bamboes horse play". Dit is oorgelewer sedert die Sui- en Tang-dinastieë. Die opvoering van die toneelstuk hou verband met die perd, soos "Zhaogun uit die vesting" ensovoorts, die akteurs ry die perd wat van bamboes gemaak is.
Die vroeë Ming-dinastie, die Jiangnan-gebied wat betrokke is by bamboesweefkunstenaars gaan voort om te vermeerder, wat deur die strate en bane deur-tot-deur-verwerking rondswerf. Bamboes matte, bamboes mandjies, bamboes bokse is nogal uitgebreide handwerk bamboes weef. Veral bamboesweefwerk is die bekendste. Die waterbamboesmat van Yiyang is in die laat Yuan- en vroeë Ming-dinastieë gestig.
In die middel van Ming-dinastie, die gebruik van bamboes weef verder uitgebrei, weef meer en meer gesofistikeerd, maar ook en lak en ander prosesse gekombineer om 'n aantal luukse bamboes ware te skep. Soos verf bokse vir die skat van skilderye en kalligrafie, klein ronde boksies vir die hou van juweliersware, en groot ronde bokse om kos te plaas.
Die "bruin lak bamboes geweefde ronde boks" was 'n soort bamboes geweefde ronde boks wat deur die regering en eunugs in die Ming-dinastie gebruik is.
Gedurende die Ming- en Qing-dinastieë, veral ná die Qianlong-tydperk, was die bamboesweefproses ten volle ontwikkel. Bamboesmandjies het in Jiangsu en Zhejiang verskyn.
Van die einde van die 19de eeu tot die 1930's het die kunsvlyt van bamboesweef deur die suide van China gefloreer. Bamboesweeftegnieke en weefpatrone is vervolmaak en reeds deur meer as 150 soorte weefmetodes bymekaar gebring.
Na 1937, onder die ysterhak van die invallende Japannese weermag, het bamboesweefkunstenaars hul hande neergesit om by ander besighede betrokke te raak, slegs 'n paar kunstenaars in die ou tempel om die bamboesweefkuns voort te sit.
Na die oorwinning van die oorlog is die kuns van bamboesweef geleidelik herleef, en na die 1950's het die kuns van bamboesweef amptelik erken as 'n deel van die kuns- en kunsvlytbedryf, wat die kunssaal binnegegaan het. Hoogsgeskoolde bamboesweefkunstenaars het ook in groot getalle na vore gekom, sommige van hulle is ook op die tegniese posisies van "vakman" en "senior vakman" geëvalueer. Hulle is bekroon met die eretitel van "Chinese Arts and Crafts Master" en "Chinese Bamboo Craft Master".
Nadat dit die 21ste eeu binnegegaan het, het bamboesweefwerk geleidelik sy markmededingendheid verloor, en sy weefvaardighede het "ontasbare kulturele erfenis" geword. Daar is egter baie bamboesweefkunstenaars wat steeds onvermoeid nuwe kuns nastreef, en nuwe werke kom stadig na vore.
Bamboes lamp ontwikkeling geskiedenis
Bamboeslampe word dikwels deurskynende bamboeslampe genoem,artistieke bamboes lampe, ens., en het 'n lang geskiedenis. Bo baie vroeg, bamboes lamp is net 'n eenvoudige lamp, mense gebruik die eienskappe van bamboes ommaak 'n eenvoudige lampskermvir mense om te gebruik. In onlangse jare, as gevolg van die ontwerp van bamboeslampe, die integrasie van die klassieke elemente van Chinese styl, sodat dit begin versorg en geliefd word deur die meerderheid verbruikers. As gevolg van sy unieke artistieke eienskappe, het dit begin om bekend en bekend te wees met mense, veral die Chinese bamboes lamp reeks, wat die bamboes lamp produkte is wat mense meer dikwels kies.
Bamboesweefproses kan rofweg in drie prosesse verdeel word: begin, weef en sluit. In die weefproses is die ketting- en inslagweefmetode die belangrikste een. Op grond van skering en inslag weef, kan ook afgewissel word met 'n verskeidenheid van tegnieke, soos: yl weef, steek, penetreer, sny, sluit, spyker, bind, stel, ens., sodat die geweefde patrone verskil. Produkte wat met ander kleure gepas moet word, word gemaak van gekleurde bamboesstukke of bamboesdrade wat met mekaar verweef is om 'n verskeidenheid kontrasterende, helder en kleurvolle patrone te vorm.
Bamboes geweefde produkte gebruik slegs die oppervlaklaag van bamboes, die vesel is baie dig, en terselfdertyd kan spesiale behandeling bestand wees teen droog, nie vervorm nie, nie insekte nie, water kan skoongemaak word.
Die tradisionele bamboesweefsel het 'n lang geskiedenis. Tradisionele bamboes weef het 'n lang geskiedenis, ryk aan die kristallisasie van die harde werk van werkende mense, bamboes weef handwerk word verdeel in fyn sy handwerk en growwe sy bamboes handwerk. Verskillende style vanbamboes weef lamp werkword in die tradisionele vaardigheidsblok uitgestal.
Die kulturele waarde van bamboeslampe
1. Onder die bekoorlike voorkoms is die diepgaande kulturele konnotasie van bamboesweef: die eenheid van hemel en mens in die konsep van skepping.
2. bamboesgeweefde lamphandwerk van die keuse van materiaal tot die voorbereiding proses, elke proses moet streng akkuraat wees, bamboes versameling tyd onbehoorlik geneig tot insekte of muf bamboes, bamboes ouderdom seleksie bepaal die buigsaamheid van bamboes, dus die bepaling van die moeilikheid van die voorbereiding vanXINSANXING bamboes geweefde lampen die graad van skoonheid.
3.bamboesgeweefde lampskermmateriaalkeuse van die seisoen, die streek, die tradisionele bamboes-geweefde produksieproses, die produksievlak bepaal uiteindelik 'n bamboes-lampskerm of die materiaal pragtig en vernuftig is. Alhoewel die tradisionele bamboesweefwerk nie as 'n wonderwerk beskou word nie, is dit meer 'n weerspieëling van die tradisionele Chinese konsep van skepping "die eenheid van mens en natuur" wat beklemtoon word deur die idee van harmonie en kulturele konnotasies van mens en natuur.
Postyd: 25-Jun-2021